今年的冬天有好几次下雪，然后也有几次天气暖和了，但是雪没有化，或者雪融化了，但是在寒冷的凌晨重新结冰了。有一次这样天气好的一天，我和南希去附近发传单。我们开始发传单的时候，南希跟我说，我要小心，路可能有还没有融化的冰，容易滑倒。我跟他说今天天气很暖和，我觉得不是大问题，应该所有的冰在路上几乎都融化了。我以为没什么问题，5分钟后我在一个人的家门放了传单。要下他们的楼梯，我没注意看，楼梯上很多透明的冰，我一踩冰就滑倒了。我脚一滑，整个人坐倒在地上了。很尴尬，我的传单全都散落在在地上。我抬起头来看到那家的监控摄像头。他们应该看到我尴尬的滑倒。我那一天认为自己不会滑倒，但是后来其实两次不注意踩上冰滑倒了两次。南希那一天因为小心没有滑倒。
那这是一个例子，但是在生活中，圣经会提醒基督徒，我们要我们要谨慎，免得跌倒。这里的跌倒不是说身体摔倒了，而是说到一个属灵的跌倒。就是我们犯罪，远离神，做邪恶的事情。很多基督徒认为他们在属灵方面很刚强，认为自己不会跌倒，但是圣经提醒我们，我们不要自信，我们要小心免得，我们也跌倒。
哥林多前书10章12节：所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
信徒们在属灵生活中，不要认为自己没有跌倒的可能性，不要像我那一天很自信，认为不需要小心的样子。在哥林多前书第10章，保罗会引用出埃及的以色列人来做警戒。他们像我们基督徒一样相信了神并且经历了神的大能。但是后来他们在旷野的时候，多次跌倒，多次远离了神的旨意。这导致很严厉的后果和惩罚。我们如果不小心，我们很容易像他们一样。很容易不满意神给我们的祝福，很容易开始追求神不喜悦的事情，很容易在道德上跌倒，很容易回到世俗的生活方式，导致我们遭遇神的管教。我们不要骄傲，认为自己不会跌倒，而要谨慎。我们不要像这些在旷野跌倒的以色列人一样。
1. 以色列人经历了神的救赎并接受了他的祝福
哥林多前书 10章1–4 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2 都在云里、海里受洗归了摩西；3 并且都吃了一样的灵食，4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。
保罗在这里说我们的祖宗，指的是旧约里面的以色列人。保罗在这些经文里面用很多属灵的预表来说明出埃及记里面的以色列人得到了神的救赎和属灵的祝福。
我们先复习以色列人出埃及的故事。以色列人都是亚伯拉罕的孙子雅各的后裔。后来神让雅各改名叫以色列，以色列人都是他的后裔。雅各有了12个儿子，其中一个儿子叫约瑟，神用奇妙的方式让他成为埃及地的宰相。本来以色列人居住在迦南地（今天的以色列地）但是因为饥荒的原因他们后来搬到埃及去了。这个民族在埃及待了400多年。他们的人数快速增加。后来埃及有一个新的法老非常不喜欢以色列人。他让他们做奴隶，勉强他们做苦工。为了拯救以色列人脱离法老的统治，神拣选摩西来带领以色列人出埃及。摩西去看法老告诉他神说要允许以色列人走，但是法老不肯。因为法老不肯，神就开始降灾与埃及。一共有十灾。最后的灾殃非常严重，是埃及地所有的长子都死了，只有以色列的长子都没有死。为了分别以色列人和埃及人的家庭，神告诉以色列人他们要宰杀一只羔羊，把羔羊的血涂抹在他们的门楣和门框上。神就逾越以色列人的家庭，他们的长子都没有死。法老发现他的长子还有埃及人所有的长子都死了之后，就说以色列人可以走。以色列人急忙地离开了埃及。神用云彩带领他们走到红海的海边。那时候法老后悔允许以色列人走，就带领他的军队去追以色列人。法老和他的军队快要追上以色列人的时候，神让他的云彩搬到以色列人的后边，来遮盖他们。这样法老的军队看不到以色列人。神让摩西向海伸杖，红海的水就分开了，两边中间有干地可以走过去。以色列人过去之后，埃及人跟随他们，但是神让摩西再一次向海伸杖，海里的水就复原，把法老和他的军队淹死了。神这样拯救以色列人。接下来他们在旷野有神的云彩指引他们该走的路是什么，但是旷野没有水也没有食物。神在旷野供应了他们的需要。神从天上降下吗哪（一种像饼一样的食物）给他们吃。神让摩西击打盘石，就有水流出来。保罗在哥林多前书告诉我们这些以色列人的故事也有属灵的意义，就是说他们预表基督和他的救赎工作。
保罗说祖宗都在云下。他们离开了埃及，在神的云彩下有了保护。这代表神的救赎工作。出埃及代表救赎。神借着逾越节的羔羊的血拯救以色列的长子，并且用他的云彩带领和保护他们，这都代表神的救赎工作。神借着耶稣的宝血救赎相信他的人并且永远保护他们。经文说以色列人在海里受洗归了摩西，指的是他们过红海，走干地的故事。他们进入了海里面，然后再出来了，有摩西带领他们。可以说这是他们的洗礼，代表我们信耶稣的人的属灵的洗礼。神用圣灵叫我们受洗归入基督。这是神的工作，是一个属灵的洗礼，叫我们与基督联合。经文说他们吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。这指的神给他们吗哪吃，从磐石中给他们水喝。这代表我们的属灵的食物，就是神的话语。为了成长，基督徒都需要读和学习圣经的话。圣经说神的话语是我们的灵奶使我们成长。这灵奶是我们的磐石基督提供的。经文说所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。以色列人知道神是他们的磐石，会保护和帮助他们。我们今天的信徒也知道基督是我们的磐石。基督在旷野一直与以色列人从在。今天基督也一直与我们同在。
所以这些经文让我们知道，虽然是不同的时代，当时的以色列人跟我们今天的信徒一样。他们也经历了神的救赎。他们也经历了神的大能和祝福。他们也有我们的磐石基督与他们同在。感谢神。但是如果你继续读以色列人在旷野的故事，你会发现一个问题，就是虽然他们经历了神的救赎，大能和帮助，但是他们很快就贪恋世俗的东西，开始拜偶像，开始犯淫乱，试探主并发怨言。他们在旷野跌倒了。远离基督的旨意。他们这样跌倒应该给我们做一个警戒。
2. 以色列人在旷野的跌倒给我们一个警戒
哥林多前书 10章5-6节：但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
神要带领以色列人进入迦南地，就是他所应许之地；迦南地代表一个胜利的基督徒生活。这些以色列人本来要到迦南地，但令人伤心的是，大多数第一代出埃及的以色列人并没有进入迦南地。他们都死在旷野。为什么？因为他们在旷野的时候，做很多神不喜悦的事情，远离了神，违背了神的命令。所以神管教他们，他们在旷野倒毙。保罗说他们的错误和神的管教都是我们的鉴戒。他们的故事也应该给我们一个警戒，提醒我们，我们不要犯他们曾经犯的罪。我们容易骄傲，觉得我们因为是基督徒，经历了神的大能，就觉得自己无法跌倒。但是我们不该这样想。我们要谨慎，免得我们也犯，他们曾经犯的罪。从第6节-10节保罗会列出当时的以色列人犯的一些严重的错误。我们没有时间去看每一个错误背后的故事，但是我要简单的概括一下。希望这些圣经故事会激励我们去谦卑的跟随主，因为我们不要像他们一样跌倒。
刚才第6节说，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。这指的《民数记》11章里面的故事。在这时候，跟以色列人在一起的外邦人开始贪恋以前在埃及吃的食物。以色列人也跟着他们贪恋埃及的食物，不满意神每天给他们的吗哪吃。他们说，“我们记得在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。 ” 那他们不花钱吃这样的食物是因为他们是奴隶。他们忘记他们做的苦工，只记得埃及的食物。在圣经埃及代表世界和世俗的欲望。他们不满意神给他们的吗哪，贪恋埃及的食物。那我们也要小心，不要跟他们一样贪恋世俗的东西。我们如果不小心会不满意神给我们的属灵的祝福（读圣经的机会，祷告的特权，教会生活，传福音的任务，等）而会开始贪恋世俗的乐趣和财务。我们要谨慎。
哥林多前书 10章7节：也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：「百姓坐下吃喝，起来玩耍。」
这节经文指的 出埃及记32章里的故事。那时候摩西上了神的山，要从神直接领受神的话。百姓等摩西回来的时候，他发现百姓在犯罪。他们建造了一个金牛犊，然后开始说这个牛犊是他们的神。他们也宣告有敬拜金牛犊的节日，然后他们开始玩耍来敬拜这个偶像。他们那时候掉在拜偶像的陷井中。那我们今天的信徒也要小心，我们不要开始拜偶像。可能是雕刻的偶像像佛像，可能有家人亲戚给你压力烧香拜偶像，那我们要拒绝，知道偶像都是假神。可能不是雕刻的偶像，可能是黄金，或者其他的在我们心中取代神的位置的事物。我也要避免这样的偶像。要知道为有神值得我们的敬拜。
哥林多前书 10章8节：我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；
这节经文指的《民数记）25章的故事。那时候摩押的王害怕以色列人。他雇了一个巫师叫巴兰来咒诅以色列。但是神警告了巴兰不能咒诅以色列，只能祝福他们。所以摩押王的这个计谋失败了。后来他有了另外一个计谋，他派了他的百姓的女子去诱惑以色列人的男子犯奸淫。他希望以色列人会犯奸淫，并且受到神的审判。以色列人的很多男子遇到这个诱惑就陷入淫乱之中。他们跟摩押的女子犯了奸淫，结果神降瘟疫与以色列人，那天死了二万三千人。我们也要小心。我们的社会和周围的非信徒会经常推动淫乱的乐趣，会诱惑我们犯淫乱的罪。我们不要陷入淫乱之中。我们要拒绝这样的诱惑。
哥林多前书 10章9节：也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。
这节经文指的《民数记》21章的故事。在这个故事里面，百姓因为旷野的路难走，心里烦躁。他们开始怨讟神。意思大概是他们开始说神是不好的。保罗说他们这样做是试探主。他们没有信靠神是好的，而开始怀疑神和说神不好。结果神用毒蛇来惩罚他们。很多人因为被蛇咬了就死了。那今天我们生命当中也会遭遇一些难走的路。（比如经济困难，疾病，人际关系方面的问题等）我们遭遇这样的问题的时候，我们不要试探神。不要开始怀疑神，说他允许这些事情发生意味着他是不好的。我们要相信神有他的美意并且会叫万事互相效力叫我们得益处。
哥林多前书10章10-11节：你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
以色列人发怨言很多次。旧约圣经记载他们很多次埋怨，不只是一次。但是可能最严重的一次，是在《民数记》第14章。这时候12个探子从窥探迦南地回来。其中10个探子说迦南地的居民很高大，以色列人不能打败他们。这10个探子没有相信神的能力去打败巨人，只让百姓恐惧。这时候以色列人发怨言并说他们要回埃及去。神不喜悦他们的埋怨。神管教他们，说他不会让20岁以上的人浸入迦南地。(除了两个好的探子，约书亚和加勒以外）他们会需要在旷野漂流40年，然后那一代的人死去之后他们的儿女可以进入迦南地。这是一个悲哀的故事，但是记住埃及在圣经里面象征着世界和世俗的欲望。我们也要小心，否则我们开始埋怨，不满意神给我们的基督徒生活，想回到一个世俗的生活方式。如果这样我们也会面临神的严厉管教。
我准备这个讲道的时候读了一个注释对这些经文的一个概括。我觉得对我们有帮助所以跟你们分享一下。
保罗在选择这些例子时是经过仔细考虑的。从他引用以色列人在旷野经历中的五个不当行为阶段，可以看出一种明确的道德次序。这些阶段全部都是向下堕落的，它们标志着一个信徒属灵退后的过程。属灵退后的第一个明显特征，是对圣经（天上的吗哪）产生不满意，同时开始渴望世界中更刺激的食物。接下来，基督被某种世俗化的宗教所取代，这种宗教带有某种偶像崇拜的成分。随后通常会出现某种形式的淫乱，不仅是属灵上的淫乱，也包括某种道德上的罪。这些向下的步骤会引向怀疑，并导致某种形式的试探神。最后一个阶段，是人下定决心完全回到世界里去。这样的行为必然带来神的愤怒和审判。
我们今天的信徒们要非常小心。以色列人在旷野的这么多次的失败应该做我们的鉴戒。第11节告诉我们，神让这些故事记载了圣经里面的一个原因之一就是为了做我们末世的人（指的是耶稣复活之后的各个时代的人）做我们的警戒。我们我们不要像他们一样跌倒。
3. 我们不要像他们一样跌倒
哥林多前书 10章12–13节：所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
以色列人在旷野很多次遭遇诱惑，并且很多次跌倒。我们今天的信徒们也会像他们一样遭遇诱惑。但是第13节告诉我们一个真理。就是神是信实的。记住神与我们同在。他不会允许我们受诱惑过于我们所能受的。就是说我们面临的诱惑不会比我们的属灵的能力更强，不会比在我们心里的圣灵的能力更强大。每次信徒遭遇诱惑的时候，神总是给我们一条出路。一个拒绝犯罪的机会。我们要找这个出路。我们要相信神与我们同在。我们要相信他的能力可以帮助我们战胜诱惑。所以我们要逃避拜偶像的事，我们逃避罪恶的事。求神帮助我们。我们可能认为我们是很虔诚的信徒，但是以色列人在旷野的这些故事应该提醒我们，任何基督徒都有可能跌倒。我们不要骄傲的认为，我们了不起不可能跌倒。我们要谨慎，谦卑的找神给我们的出路去避免犯罪！求神帮助我们这样做！
如果今天你还不是一个信徒，你也会遭遇诱惑，但是你会发现自己没有能力去战胜罪恶。你也会犯罪。圣经说世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。希望今天你会认识到，你也是一个罪人。需要你的罪得赦免。今天有好消息，耶稣可以赦免你的罪。他为你的罪死在十字架上并且复活了。如果你今天相信他拯救你，他会赦免你一切的罪。希望今天你会相信他！
