圣经会告诉我们基督使信徒们得自由。这是一个非常重要的真理。基督叫我们得自由意味着我们是基于神的恩典得救的。我们不需要符合什么行为条件来得救赎。我们可以相信耶稣白白得接受神的恩典。我们脱离律法的辖制得以自由。这是神恩典的大祝福。我们为此感谢神！但是有一个问题，我们该怎样使用神给我们的自由？这是一个非常关键的问题。神使我们得自由，不是为了帮助我们犯罪和伤害其他人。他使我们得自由是为了帮助我们荣耀神并且服侍其他人。圣经的加拉太书会告诉我们这个真理。
加拉太书5章13节：弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。
伤心的说有的基督徒认为神给他们自由意味着神不在于他们怎样使用自由。他们会使用神给他们的自由来伤害别人并且做很多不荣耀神的行为。
我小的时候我妈妈大概每个月一次会带我一个人（其他的兄弟姐妹留在家里，爸爸看他们）去沃尔玛买东西。每次去妈妈会给我自由选择我想要的糖果和饮料。她会给我买。我当然很兴奋。妈妈买单之后，这个糖果和饮料是属于我的。我有自由选择把糖果跟弟弟妹妹分享，或者不分享自己都吃。我也自由慢慢地用几天的时间来吃或者一下子吃。伤心的说，我不是每次好好用妈妈给我的自由。经常我不会分享，而且会把所有的糖果和饮料一天之内吃完喝完。不单单弟弟妹妹嫉妒我，我自己肚子不舒服。我有了自由，但是没有用智慧使用妈妈给我的自由。
这是一个例子，但是在属灵方面经常有基督徒不用智慧使用基督给他们的自由。他们像一个贪心的孩子。他们不使用基督给他们的自由去服侍其他人和荣耀神，而使用基督给他们的自由去放纵情欲。信徒们不应该这样。今天我们要继续学习哥林多前书。今天的经文会让我们知道哥林多教会有很多这样的人。他们没有在身体和生活方式上荣耀神，也没有服侍别人。相反，他们彼此告状，还陷入淫乱。神借着使徒保罗谴责他们，指出信徒不应该这样，而应该用身体和生活方式来荣耀神。今天我也希望我们每一位信徒不要用自己的自由来放纵情欲、伤害他人。我盼望我们能用在基督里的自由，在身体和生活方式上荣耀神！今天的经文会特别强调，信徒们不要彼此告状，也需要逃避淫乱。
1. 信徒们不要彼此告状
哥林多前书 6章1–6节：你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
哥林多教会的信徒们当中有很多纷争和不和睦的交往。甚至弟兄与弟兄之间，竟然要上法庭彼此告状。他们没有用基督的爱和在教会互相交流来解决他们的冲突。他们直接告对方，然后在不义的人面前，就是在非信徒面前，指的是当地的法官面前受审。保罗严厉的谴责他们。在第二节保罗说，“岂不知圣徒要审判世界吗” 然后第三节他说 “岂不知我们要审判天使吗？” 圣经没有告诉我们很多细节，但是圣经指出在耶稣再来之后，建立他的千年国度的时候，他会给信徒们一个荣耀的地位。我们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王。我们要与基督一同审判世界和堕落的天使的。耶稣将赐给我们荣耀的地位，使我们能毫无阻碍地享受祂的国度。保罗的意思是，如果我们将有如此荣耀的地位和身份，那么为什么现在信徒们不能解决他们之间的冲突和不和睦。其实他指出教会最轻看的信徒，也有属灵的能力去判断和解决他们中间的冲突。他们不需要，也不应该让法庭的法官解决他们的冲突。他们应该倚靠圣灵的能力，彼此和睦沟通，解决他们之间的问题。这些经文指出，信徒们不要彼此告状。非基督徒遇到冲突或者不和睦的事情，经常说，“法庭上见” 他们彼此告状来解决他们的冲突和矛盾。这是世界的方式，但是这个方式不应该做信徒们解决冲突的方式。我们应该追求和睦，自己和睦沟通，来解决我们的问题。下面保罗，会指出信徒们，宁可受欺压，也比打官司赢了要好。
哥林多前书 6章7-8节：你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。
保罗直接说，信徒们彼此告状，已经是大错了。如果有其他人冒犯你，你能打官司赢了，你这样能多得一点钱或者找回来你配的钱是给自己得利益，但是这样做同时也伤害你为基督做的见证。谁会觉得一个喜欢上法庭告别人的人是彰显耶稣的爱的人。用神的角度来判断，哪一个更好：你多得钱，但是伤害基督的见证，或者你配一些钱，但是为耶稣有好的见证。当然第二个选择更好。基督徒宁可受欺压，吃亏来和睦解决冲突，也比打官司更好。为什么？因为这样我们不伤害基督的见证。这样我们跟随耶稣的教导。
马太福音5章38–42节：「你们听见有话说：『以眼还眼，以牙还牙。』39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。」
所以我们在基督里得以自由。但是我们不要用这个自由去欺压和伤害别人。我们要用基督给我们的自由在生活方式荣耀神。首先我们看到一个具体的例子：当信徒之间出现矛盾和冲突时，怎样才能荣耀神？不是上法庭互相告状，而是用基督的爱和教导来解决。宁可受欺压，比上法庭彼此告状更好。
2. 不要自欺，神是拯救人脱离罪恶
下面保罗会解释，神拯救人时，他会拯救我们脱离罪恶。这意味着我们跟信主之间的自己是不一样的。信主之前的自己喜欢并习惯犯罪，但是信主之后的自己想要脱离罪并且荣耀神。这个转变是因为耶稣洗净了我们的罪，并且救赎了我们。
哥林多前书 6章9-11节：你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
这里保罗强调不义的人不能承受神的国，就是说他们不能去天堂。罪人无法去天堂。无论什么样的罪，或者什么样的罪人都不能承受神的国。你不做淫乱的罪，但是你拜偶像你还是不能承受神的国。作娈童的”和“亲男色的”说的是同性恋中的积极和消极角色，你不做同性恋的淫乱，但是你偷东西，你不能承受神的国。任何罪都会使我们不能承受神的国。听到这样的经文人可能想，那我们都是罪人，这节经文是说，我们都不能去天堂吗？这个问题的答案，在11节可以找到。“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了” 对人都是罪人，并且罪人不能承受神的国。但是有好消息，耶稣基督的救赎和圣灵叫我们重生的工作，可以洗净我们一切的罪，可以叫我们成为圣洁，可以让神称我们为义人。信徒们从前都是这样的罪人，但是信耶稣之后，他们就称义了，成为圣洁了并且他们的罪被耶稣的宝血洗净了！感谢神。在神的眼中一个信徒不在是一个罪人。（罪人不能与神在一起）我们借着耶稣基督不在是罪人，而是义人。我们在神的眼中有耶稣的公义。这不是因为信徒们本来是好人，哥林多教会的信徒们本来不是好人，而是这单子里的糟糕的罪人。我们本来也是这个单子里的糟糕的罪人。但如今，“但如今就是这段经文的关键词” 本来以前，我们都是那样的人。但是现在我们奉耶稣的名，并借着圣灵，已经洗净，成圣，称义了。
如果你今天还不是信徒，我希望你可以清楚地了解，人去天堂不是借着改造自己。人已经是罪人，已经犯了罪，已经违背了神的命令，无法改变他们犯过罪的状态。我们需要的不是改造自己。我们需要的是耶稣洗净我们一切的罪。需要他叫我们成为圣洁，需要叫我们算为义！感谢神，耶稣借着他在十字架上的死并从死里复活，能够这样做。我们需要承认我们是罪人，需要相信耶稣来拯救我们，然后耶稣就会救赎我们，圣灵就会叫我们重生。我们会成为神的儿女。会算为义人，并且能够去天堂永远与神在一起。如果你今天还没有相信耶稣拯救你，希望今天你可以相信他！
做为信徒，我们读这些经文应该感恩神这样拯救我们。我们也应该思考到，以前我们做过这些经文里面列出的罪恶或者我们做过类似的罪。但如今耶稣洗净了我们的罪，那现在我们要活出我们的信仰。我们不要像以前的自己（喜欢并且习惯犯罪）我们应该活出耶稣给我们的新的生命。以前可能你拜偶像，但是现在你敬拜神。以前你可能习惯偷东西，但是现在你要殷勤干活，使用神给你的薪水来照顾你的家庭和帮助有需要的人。我们要活出我们的信仰。我们不要像以前的自己，生活在各种各样的邪恶中，而要使用身体和生活方式来荣耀神。
3. 信徒们要逃避淫乱
耶稣脱离罪的惩罚叫我们得自由。信徒们会承受神的国。但是我们现在要活出我们新的生命。我们不要继续活在罪恶之中。接下来的经文会强调我们要逃避淫乱。人不认识神的时候经常习惯犯淫乱的罪。但是耶稣所拯救和洗净的人，不要继续生活在淫乱之中。我们要逃避淫乱。神给我们设立婚姻，神所设立的婚姻关系是一男一女一生。人要离开父母与他们的配偶联合，二人成为一体。在婚姻里面性行为是好的，也是人可以享受的。但是婚姻关系之外的性行为是神不喜悦的。是犯淫乱。圣经在接下来的经文警告信徒们，我们要逃避淫乱。如果不逃避淫乱，我们只会伤害自己。
哥林多前书6章12–18节：凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！16 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：「二人要成为一体。」17 但与主联合的，便是与主成为一灵。18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
这些经文告诉我们，我们的身体是要用来事奉主耶稣的。。不是为了给淫乱使用。13节说，“身子不是为淫乱，乃是为主” 我们的身体是基督的肢体，我们不可以把我们的肢体给淫乱使用。18节直接告诉我们，我们要逃避淫行。如果我们陷入淫乱，就会特别伤害自己。很多种罪是邪恶的，但是不会直接伤害我们的身体。
保罗用创世记的记载来解释性犯罪的严重性。当一男一女身体联合的时候，他们的人格也彼此联合。这种体验极其深刻，二人成为“一体”，并且会产生持久的结果。性犯罪是人对自己身体最严重的犯罪，因为它涉及到我们全部人格。我们要逃避淫乱。我们要尊重神设立的婚姻关系。不但这样我们会荣耀神，我们也会保护自己脱离淫乱的罪带来的伤害。最后神提醒每一个信徒，我们的身体是圣灵的殿，就是说圣灵的居所，所以我们应该使用我们的身体来荣耀神！
哥林多前书6章19-20节：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
圣灵住在我们里头。圣灵是神，是三位一体的第三位。他住在我们每一个信徒里面。我们的身体是他的居所。我们不应该轻看圣灵。我们要时时刻刻记住，他住在我们里面。所以我们不应该使用我的身体去犯罪，而应该使用我的身体去荣耀神。我们是重价买来的。这重价指的耶稣的宝血。我们是借着耶稣在十字架上的死亡，是借着他所流出的宝血救赎的。我们不属于自己，而属于耶稣。我们不要轻看耶稣的宝血，我们不要轻看圣灵。我们应该记住这些真理，并且使用我们的身体去荣耀神！神给我们自由，他赐给我们无条件的爱，我们可以选择我们怎样生活。但是希望我们不会使用我们的自由去放纵情欲，希望我们会使用神给我们的自由去荣耀神！求神帮助每一个信徒这样做。
