我们生活在现代社会里。每天我们可以看到世界各个地方的信息和新闻。我们可以了解多种领域的伟人。可以知道很多有名的人的名字和关于他们的事情。但是什么样的人才是真正伟大的人。很多有名的人会自己说他们伟大，或者他们会做一些事情试图证明他们伟大。但是什么样的人才是真正伟大的人。这是我要你考虑的问题。在圣经里，耶稣会告诉我们这个问题的答案。
马太福音 20章25–28节：耶稣叫了他们来，说：「你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。26 只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；27 谁愿为首，就必作你们的仆人。28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」
耶稣在这里让我们知道真正伟大的人，是服侍其他人的人。如果你要在神眼中成为伟大的，那你就要作众人的仆人，要服侍其他人，要谦卑，看别人比自己强。今天我们要继续学习哥林多前书，在第4章，神借着保罗会告诉我们很多相似的教导。哥林多教会有一些人自高自大。他们认为自己的聪明或者他们跟随的使徒的聪明使他们成功，让他们比其他人强。他们会以人来夸口。保罗知道这样的态度不对，会导致很多骄傲和纷争，所以他写了很多经文来责备哥林多教会的人，指出他们的罪。借着这些经文，我们也可以知道一个真正成功的基督徒是什么样的人。在神的国算伟大或者算成功不是看你有没有权利或者金钱让其他人服侍你。今天的经文指出，如果你要做真正成功的信徒，那你要做基督忠心的仆人，要谦卑不自夸，要愿意牺牲和受苦，并且要做敬虔的榜样。这是我们今天的讲道的四个重点。
1. 要做神忠心的仆人
哥林多前书4章1–2节：人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2 所求于管家的，是要他有忠心。
保罗，彼得，其他的初期教会的传道人和使徒们都是神大大地使用的人。神给他们行异能的能力，神使用他们给人传福音，神使用他们做他的工具来写新约圣经。当时在哥林多教会开始有人崇拜使徒，高举使徒。但是保罗提醒他们，不要高看他或者其他传道人。保罗知道他的地位。他说我们为基督的执事。执事是仆人或者奴隶的意思。这个单词的希腊语原文的意思是：在下面划船的人。描述的是那些在罗马大军舰甲板下面划桨的奴隶。这些人不是船长，不是老板，他们是要听命令的奴隶。保罗是谁？彼得是谁？他们是人应该崇拜的对象吗？当然不是，他们只是基督的仆人，要听从基督的命令。保罗也说他们是神奥秘事的管家。管家是一个受主人委托，代为管理财物、事务或人员的人。他不是主人，他不是老板，但是他受主人的委托，来替他管理事情。神把很多关于他自己和他的救赎的真理启示给耶稣的使徒们。然后神使用他们来把这些真理传给我们。保罗或者其他的使徒是这些奥秘，这些神要彰显的真理的管家。保罗强调他自己不伟大，他自己不值得崇拜。他和其他的使徒们和传道人只是基督的仆人和神的管家。
那我们今天信徒们也一样。无论一个基督徒有多少恩赐，或者能讲道多么得好，我们都不算什么。我们都是基督的执事，都是神的管家。那下一节经文告诉我们，所求于管家的，是要他有忠心。关键是我们要忠心地服侍神。我们要对神有忠心。一个不忠心的管家会偷主人的东西，会懒惰，会不管理好主人交托他管理的事情。我们不要做这样的信徒。神给我们的恩赐，时间，金钱，等我们要管理好，使用来荣耀神。神给我们交托传福音到全世界的使命。我们要认真得去做。所求于管家的，是要他有忠心。下面保罗解释判断我们的是主，不是别人。谁是忠心的仆人，谁不是，这是主耶稣要判断的事情。
哥林多前书4章3-5节：我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
主耶稣再来的时候，他会判断他的仆人。哥林多教会有的信徒喜欢保罗，有的信徒们不喜欢保罗，但是这对保罗来说是小事情。要紧的事情不是这些信徒们怎样判断保罗，要紧的事情也不是他自己怎样判断他自己的事工。要紧的事情是主耶稣怎样判断他的事工。耶稣在来的时候，他会彰显真相。人的真正的心和真正的动机会显露出来。隐藏的罪也会显露出来。那时候每一个信徒要从神那里得着称赞。这些经文是描述信徒们将来要受的审判。我们都要站在基督的审判台前接受赏赐。对于信徒，当耶稣死在了十字架上的时候，神已经让耶稣因我们的罪替我们受了惩罚。所以，我们不会再为得惩罚而受审判，乃是为得赏赐。我们的好行为会受审判而得赏赐。这是为什么经文说，“各人要从神那里得着称赞” 所有的信徒们都在基督里，都得到了罪的赦免，都会因为耶稣的救赎得到神的称赞。（如果是非信徒，那他们没有得到罪的赦免，他们需要为自己罪接受惩罚，会永远与神隔绝。他们不会从神那里得到任何称赞，而会被定罪。这是为什么每一个人罪重要的决定，是相信耶稣来成为神的儿女，这样我们才可以避免下地狱）主耶稣再来之后信徒们也会受审判。但是他们的审判不是为了定罪受惩罚，他们的审判是为了得赏赐。有忠心服侍神的仆人会多得赏赐，有浪费机会，没好好用他们的恩赐和生活去服侍神的人会少受赏赐。我们人只能看外在，所以我们经常不知道人心里的真相。但是主耶稣知道，他将会按照真相判断我们。关键的问题不是其他人怎样判断我跟随基督的生活，关键的是主耶稣怎样判断我基督徒的生活。你是真信中心得服侍基督吗？希望是。一个真正伟大的基督徒是忠心服侍主耶稣的人，而不是那种成功地让其他基督徒给自己服务的人。
2. 要谦卑不自夸
下面圣经会让我们知道，敬虔的基督徒不会自夸，而会谦卑的承认他所有的天父和恩赐都是从神领受的。
哥林多前书 4章6-7节：弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。7 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
保罗不希望哥林多教会的人自高自大。他不希望他们看重某个传道人，低调另外一个传道人。他希望信徒们知道，我们每一个人的恩赐或者属灵的能力都是从神领受的。我们不可以因为拥有一种属灵的天赋就吹牛。（好像哥林多教会有人这样做。）我们要承认，我们如果有一种好的能力，如果聪明，如果能弹乐器，如果能讲话有口才。如果能做一些特备的技术，其他人不知道怎么做。你不要骄傲，你不要认为这是因为你比其他人好。你要承认你的恩赐是从神领受的。你要谦卑承认，你不比其他人更好。你要感谢神，好好使用他给你的天赋和恩赐来服侍他，但是你需要一直承认你所有的能力和恩赐是从神领受的。
3. 要愿意牺牲和受苦
下面保罗解释他作为使徒，他经历了很多迫害和危险。如果一个使徒（亲眼见到耶稣并且被耶稣亲自拣选的人）会遭遇逼迫和苦难，那我们不要认为其他的虔诚的信徒们会避免这样的事情。哥林多教会好像开始有人认为，如果一个信徒很成功他会像一个富足的国王一样。会过得很舒服，很安逸。
哥林多前书 4章8-9节：你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
保罗用讽刺的说法来提醒哥林多教会，富足，安逸的生活和世界的权利在神的国不等于伟大。在世界的眼中这些都是伟大人享受的东西。但是在神的国是相反了。连耶稣自己拣选的使徒们，连他们遭遇很严重的逼迫。他们为耶稣的缘故受了很多的苦。保罗在接下来的经文描述他和其他的使徒们所经历过的苦难和迫害。
哥林多前书4章9-13节 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。10 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，12 并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；13 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
神的儿女会遭遇逼迫，在世界会有苦难。这是一个事实。遭遇逼迫不是一个失败的基督徒的标志，而是一个成功的基督徒的标志。哥林多教会的人可能认为相反，但是保罗提醒他们连使徒们也遭遇逼迫，他们不要认为他们因为避免逼迫就成功。我们今天的信徒们也应该为耶稣的缘故愿意牺牲和受苦。
提摩太后书 3章12节：不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。
4. 要做虔诚的榜样
下面保罗提醒哥林多教会的人，他们不要自高自大，他们要纪念最早是保罗给他们传福音，是保罗带领他们信主。他是他们属灵的父亲。如果保罗没有去哥林多，他们就可能没有机会听到关于耶稣的真理。他们不应该藐视保罗，而应该效法他敬虔的榜样。
哥林多前书 4章14-21节：我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。16 所以，我求你们效法我。17 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
保罗传道，行事都是为主耶稣去做。保罗的同工提摩太在哥林多教会的时候也会让他们纪念保罗的榜样。保罗知道他是真信为耶稣而活。他知道他是教导人神的话语而不是自己的想法。所以他可以坦诚地说，“我求你们效法我” 他不完美，没有基督徒是完美的，但是他有一个好的见证，值得人模仿。我们生活是一个敬虔的榜样吗？希望我们的生活方式会做一个敬虔的榜样。
哥林多教会的初期信徒们是保罗的属灵的儿女，是保罗给他们传福音的。保罗特别关心他们。他听说他们态度很骄傲，他就知道这是一个问题。所以他希望他会有机会去哥林多。这样他可以用神的真理亲自责备那些自高自大的人。
哥林多前书 4章18-21节：有些人自高自大，以为我不到你们那里去；19 然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。20 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。21 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？
哥林多教会有很多开始非常骄傲。他们说很多伟大的言语。他们多么的好，多么有能力，他们跟随的传道人讲道多么有口才和聪明。他们就说很多这样的话。但是保罗知道一个真理，看20节：“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。” 人可能说他们信主，可能说他们是很虔诚的基督徒，人可能说某个人讲道很有能力。但是如果神在做工，不单单有言语，也有全能。如果有人传真的福音，（人是罪人，耶稣是神的儿子，为罪人而死，从死里复活，叫一切相信他的人可以得救，如果人传这个真的福音，如果人听见并且相信这个真的福音，神会叫他们重生。神会使他们成为新造的人。因为他们是新造的人他们有来自神的能力去过新的生活方式，他们会结出敬虔的果子。他们会有公义、和平并圣灵中的喜乐。真信徒会真正被神的能力所改变。保罗要看，这些自高自大的人，他们传讲的信息，他们推荐的传道人讲的信息是彰显神改变人的能力吗？哥林多教会的人说的好，但是保罗知道神真正做工不单单会有人说有好的改变发生，实际上也会有神在人心里和生活中做的改变。
记住：神的国不在乎言语，乃在乎权能。保罗自己被神的能力所改变。他自己经历过神救赎人的能力。你经历过吗？你重生了吗？如果还没有，有好消息。今天你可以相信耶稣，他愿意拯救你，他愿意让你重生，来成为他的儿女。希望你今天会相信他。
对信徒来说，今天的经文帮助我们了解一个真正成功的基督徒是什么样的。帮助我们了解真正的伟人是什么样的？他要做神忠心的仆人，他要谦卑不自夸，他要愿意牺牲和受苦，他要做敬虔的榜样。你在过什么样的生活？希望你不会骄傲，而会做基督忠心的仆人。求神帮助我们！
