我们怎么判断聪明或者不聪明。家长们经常判断孩子们说这个孩子聪明，那个孩子不太聪明。我们成年人也会判断别人说，那个同事很聪明，另外一个同事有一点愚蠢。但是我们怎么做这样的判断？我们会看人的智商多高，操作事情的速度多块，对数学，语言，历史，科学，政治等的知识有什么水平，等等。人平时会用这样的标准来判断人的智慧和聪明。很多人也会努力学习，希望自己可以变得越来越聪明。但是有一个问题，很多人因为追求世界的智慧和知识就忽略了神的智慧。神的智慧和人的智慧不一样。在今天我们要学习的哥林多前书的经文里面，神会指出基督耶稣被钉十字架是神的智慧！很多不信的人认为基督的十字架是一种迷信，一种愚蠢的道理。但是圣经指出其实，基督被钉十字架是神的智慧！伤心地说很多人因为追求世界的智慧就会忽略基督耶稣。今天我希望这里的每一个人可以认识到基督耶稣被钉十字架是神的大能，也是神的智慧。希望我们不会让世界的知识和聪明使我们忽略神的智慧。今天我们要看三个重点：第一： 十字架是神的大能，可是不信的人认为愚蠢 第二：神要败坏人的聪明 第三：. 十字架总比人的聪明更有智慧，更有能力。
1. 十字架是神的大能，可是不信的人认为愚蠢
哥林多前书1章17–18节：基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。
保罗说他被神差派是为了传福音。神给他的责任就是告诉人耶稣福音的信息。福音的信息就是基督耶稣为我们的罪死在了十字架上，第三天从死里复活了。保罗说他传这个消息，他没有用智慧的言语。就是说他没有为了更吸引人或者为了让自己看起来更聪明用人喜欢听的知识，或者人喜欢听的甜言蜜语来传讲。如果他这样做，那他就会忽略传讲基督的十字架。保罗每次传道，他的重点是告诉人耶稣十字架的好消息，而不是用人觉得聪明的话来吸引听众。他不会因为听众有些人不喜欢听耶稣十字架的信息就不说耶稣的信息。为什么？因为他知道十字架的道理是神的大能。很多不信的人认为十字架愚拙，这是因为他们不明白福音，没有经历了十字架的大能。但是相信耶稣的人经历过十字架的能力。他们被神所拯救。他们能够做见证十字架真的是神的大能。
我自己做见证，16岁的自己不是一个爱神，虔诚的信徒。16岁的自己虽然平时周末被父母带到教会，我不太在乎神的事情。喜欢去教会的原因不是因为可以多了解神，而是因为聚会后在教会的停车场可以跟朋友们打橄榄球。我当时心里充满自私和对未来的梦想。我对未来的梦想不包括上帝，而只是想达到我自己的目标，成为有名，成为成功的人。这是16岁的自己。那19岁的自己，爱读圣经，爱去教会，有负担跟朋友们传福音，我对未来的梦想是想做一个宣教士。这个大的变化是什么？是因为我听了并且相信了耶稣十字架的好消息。我17岁的时候，开始听一个牧师的讲道录音。他解释了耶稣是谁并且耶稣十字架的意义。后来我18岁的时候相信了。我信靠了耶稣的宝血可以洗净我的罪。我可以做见证，耶稣的十字架彻底的改变了我。如果你今天是一个信徒，我也相信你可以做见证，耶稣的十字架也彻底地改变了你！
我最近读了另外一个牧师做的见证，给你们读一下。教会历史写满浪子回头的故事，描述罪恶满盈之人的生命如何被福音的大能彻底转变。在我自己的事工里，正如多数牧师和传道人的事工一样，我见过许多奇妙的事情发生，这些事情是律师和心理学家无法理解的。我们见过失足少年成为品学兼优的学生和对社会有用的公民。我们见过破镜重圆、家庭团聚，让法庭工作人员啧啧称奇。
这些见证都证明十字架的能力。保罗为什么专心传扬耶稣的福音，而没有去多讲哲学或者世界的知识？是因为他知道耶稣的福音才是神的大能。
罗马书1章16节：我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
2. 神要败坏人的聪明
下面圣经会解释，神要败坏人的聪明。我来读：
哥林多前书1章19节：就如经上所记： 我要灭绝智慧人的智慧， 废弃聪明人的聪明。
经文说，神要灭绝智慧人的智慧，要废弃聪明人的聪明。保罗在这里是引用以赛亚书的话。我们看一下以赛亚书的经文：
以赛亚书29章13–14节：主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事， 就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。
先知以赛亚是描述当时的以色列百姓说他们敬畏神，但其实他们的心远离神。他们假装爱神和教导人神的话语，但是实际上他们教导的不是神的话，而是人的吩咐。因为他们看起来虔诚，教导人宗教方面的命令，他们就有了一个聪明的表现。但是有一天神会用真理来审判他们。神会把真相显明出来。人认为他们有智慧，但是神说他们的智慧必然消灭。神要败坏他们的聪明。为什么？因为他们其实原来不认识神的智慧和神的聪明。今天神还是会这样做。我们继续读接下来的经文。
哥林多前书1章20-21节：智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。
这是什么意思？就是说人认为很聪明的人：智慧人，文士，辩士等，最后在神面前会站立不住。他们的聪明和智慧不会拯救他们，不会让他们避免审判。到这时候，聪明人的聪明就会变成愚拙。为什么？因为到那时候，世界的智慧和聪明毫无帮助。
我举个例子：世界大部分的人会认为苹果公司的创始人：史蒂夫·乔布斯是一个非常聪明的人。他有世界的智慧，导致他非常成功，并且让苹果公司制造很多人喜欢的产品。我们都会同意他很聪明。但是他死亡之后，站在神面前受审判，他的聪明会赦免他的罪吗？不会。虽然他比大多数人更聪明，但是他的聪明拯救不了他的灵魂吗。他有世界的智慧，但是最后神会败坏人的智慧。人的智慧和聪明不会拯救他们。
世界的智慧和聪明甚至可以阻碍人去认识神。21节说：世人凭自己的智慧，既不认识神。很多人因为比其他人聪明，就会依赖他们自己的聪明，不会去寻找神。结果他们就不认识神。他们依赖自己的聪明。这很可惜。神不会用世界的智慧和人自己的聪明来救赎人。神用人当作愚拙的道理（就是基督的十字架）来拯救那些信的人。这是神的智慧，跟人的智慧很不一样。很多人认为基督的十字架不重要，认为他们不需要，但是实际上基督的十字架是神的大能，是神的智慧。接下来保罗会解释：犹太人和希腊人都有借口为什么不想相信基督的十字架。
哥林多前书1章22-24节：犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，23 我们却是传钉在十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。
犹太人因为看了旧约圣经，是盼望一个救主的到来。但是问题是他们没有好好得相信旧约圣经的话。他们是盼望一种可以脱离罗马帝国的统治下拯救他们的救主。他们会很关注神迹，特别是战胜仇敌的神迹。像摩西带领以色列人出埃及时行的神迹一样。他们忽略了旧约圣经关于救主要受害，要被杀死的预言。他们要神迹。所以耶稣的使徒们传扬救主耶稣为人的罪被钉十字架的消息的时候，对他们来说是一种绊脚石。他们不愿意接受这样的救主。希腊人是非常喜欢知识。他们有很多有名的作者和哲学家。他们听使徒们传扬基督十字架的好消息，他们就用人的观点来听，就觉得十字架的道理没有什么对今生的利益，就觉得是一种愚蠢的道理。但是对信耶稣的人来说，无论是犹太人或者希腊人，我们发现，我们经历了，我们知道：基督耶稣是神的能力，是神的智慧。世界的知识和聪明不会救赎人，唯有基督的十字架可以救赎人。真正的智慧就是认识到这个真理并且相信耶稣。感谢神。
如果今天你还不是一个信徒，我希望你今天可以认识到这个真理。最后神会败坏人的聪明。就是说你依赖自己和自己的智慧就不会得救。但是如果你相信基督和他的十字架你就必得救。（传福音）
3. 十字架总比人的聪明更有智慧，更有能力
哥林多前书1章25节：因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
这节经文就概括，我们今天学习的真理。很多人认为基督十字架是愚拙的道理，但是实际上基督的十字架是神的大能，是神的智慧。神的大能和神的智慧总比人的聪明和智慧强壮。
这里有一个应用：我们周围都有很多有问题的人。有的人抑郁，有的人学习不好，有的人上瘾毒品，有的人家里有冲突等等。那如果我们要真正的帮助这样的人，我们首先需要认识到，他们最需要的是什么？不是更好的药品，不是更好的学校，不是更聪明的心里医生。他们最需要的是听并相信基督的十字架。如果他们相信耶稣，那他们就会被神的大能所拯救。他们就会得到真正的自由，真正的释放。所以如果我们要真正的帮助到周围的人，我需要告诉他们耶稣为他们的罪被钉十字架并从死里复活的好消息。
最后，我们要了解到神用他的能力拯救人意味着我们，我们要以主夸口。我们不能自夸，而只能夸奖和赞美我们的救主耶稣。
哥林多前书1章26-31节：弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31 如经上所记：「夸口的，当指着主夸口。」
26节指出，大多数基督徒不是那些地位很高大的人，不是那些智商特高的人，不是那些在世界有名或者特别有钱的人。不是说这样的人不能信耶稣。他们可以相信耶稣。只是说这样的人信耶稣不多。这样的人很难停止信靠自己，去相信主耶稣。神不需要人的聪明。如果人借着自己的聪明能到天堂，那人就可以吹牛，可以夸奖自己。但是神不需要人的能力和聪明。人的能力和聪明也无力拯救。这个事实使我们没有一个人在神面前可以自夸。耶稣才是我们的智慧、公义、圣洁、和救赎。因此我们如果要夸口，我们只能指着主夸口。31节说，“如经上所记：「夸口的，当指着主夸口。” 我们不能表扬自己或者其他人的聪明，我们只能赞美主耶稣并且感谢他在十字架上为我们的罪而死。求神帮助我们高举和咱么耶稣，而不是高举和称赞人。求神提醒我们，我们只应该指着主耶稣夸口！
