今天我们要继续学习罗马书的经文，今天会学习第10章1-11节的内容。在这些经文里面神会告诉我们一个非常好的消息。他会告诉我们救恩，就是我们得到救赎，得到罪的赦免，得到永生是触手可及的。救恩是触手可及的。你可以得到。其实如果还没有神的救赎你今天就可以得到。
我给你们看一个图片：
这个图片描述很多人的想法，对很多人来说，他们认为得到神的救赎对他们来说目前是一个触手不可及的事情。他们认为自己可能不够虔诚，认为自己可能还没有读到足够的圣经内容，认为他们开始接触基督教的时间不够长，等等。他们知道耶稣可以拯救他们，可以赦免他们的罪，但是他们认为他们还不够好，或者还不虔诚得到耶稣的救赎。但是今天的经文会告诉我们，你不要有这样的想法。得到神的救赎是触手可及的。为什么？因为得到神的救赎不是依赖你自己有多少知识或者多少聪明，而依赖耶稣基督被钉十字架的牺牲。我们来了解一下这些经文。首先我们要知道人照着自己的能力得不到神的义。
1. 人按照自己的能力得不到神的义
罗马书10章1-3节：弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2 我可以证明，他们向神有热心，但不是按着真知识；3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
保罗是一个犹太人，他还是非常忧愁他的同胞们大多数的人都没有得救。在第9章的开头他说他大有忧愁，如果可以他愿意舍去自己的救赎来让他的同胞们都可以得救。当然这是他做不到的事情，但是说明保罗为其他的犹太人得到神的救赎有非常大的负担。在这里保罗又一次提到这件事情，但是他也解释为什么很多犹太人没有得救。不是因为他们没有热心，而是因为他们根本误解了福音。经文说这些不信耶稣的犹太人向神有热心。他们非常热心地去试图做虔诚人。他们努力遵守神的律法。但是问题是他们忽略了一个非常重要的真理，就是神的义。义就是完全好，或者完全良善的意思。唯有神是完全义。或者换一句话来说，唯有神是完美的。
马可福音10章18节：耶稣对他说：“你为甚么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。
罗马书10章1-3节：弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。2 我可以证明，他们向神有热心，但不是按着真知识；3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。
所以唯有神是完美的。耶稣是神在肉身显现。因为他是神，他就完美，完全良善，完全义。但是罗马书10章3节的经文说这些不信耶稣的犹太人想要立自己的义。就是说他们认为如果他们努力行善，他们可以算为一个良善的人。但是人做不到这样的完美的标准。他们应该放弃试图做一个完美的人并且承认他们需要神的帮助。但是他们没有这样做，他们还是试图努力行善来成立自己的义。因此他们没有顺服神的义了，就是说没有得到来自神的义。服神的义，是说你把自己的义放在旁边并且承认自己彻底失败了。
我小的时候，大概11岁的时候父母给我一把短柄斧子。他们刚刚买了新的房子和地，地非常大，我妈妈想要养牛，但是我们的地都是树木。有小树和大树。所以我们需要砍掉很多树。我父母告诉我，我可以随便砍树。很多树用我的斧子可以砍掉，但是有一些非常粗的树我砍不了，但是我会试图用斧子砍掉。我爸爸有一个链锯他想帮助我砍非常粗的树，但是如果我要得到他的帮助，我必须先放弃承认，我砍不了一颗树，他才可以用链锯砍掉。如果我不放弃，承认我做不到，那他没办法帮助我砍掉。
得到救赎也一样的，很多人因为试图成立自己的义，不服神的义。他们忽略福音的真理，就是自己做不到，唯有耶稣能做到完美的义。有的人很多年去教会，很多年祷告，很多年帮助穷人，但是还没有得救。为什么？因为他们试图成立自己的良善，没有放弃靠自己的努力，承认自己的罪使他们无法拯救自己并且信靠耶稣拯救他们。如果你是这样的人，你需要知道唯有耶稣能使你得到神的义。
2. 基督能使我们得到神的义
罗马书10章4节：律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
律法的总结就是基督就是说耶稣是律法的目的。神给我们律法的目的不是让我们试图用他的律法成立自己的义，而是让我们知道自己没有达到标准，这样我们会去相信耶稣拯救我们。
加拉太书3章24节：这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
耶稣是神在肉身显现。他活出一个完美的生命。他完全遵守了神的律法。他没有一次犯罪。他没有一次犯罪。他借着他的完美的生命，被顶十字架上的死亡，和从死里复活完全成就了旧约律法上关于他的话。因为他完全遵守了神的律法，因为他为我们的罪付上了罪的代价，因为他从死里复活，因为他复活，今天活着，所以他可以使任何相信他的人得着神的义。借着相信耶稣我们可以在神的眼中算为义。我们可以得到神的义。自己的好行为，自己的努力，自己的良善都不能让你得着神的义，但是基督能使我们得到神的义。这样我们可以有永生。这样我们可以永远与神在一起。感谢神。接下来保罗继续解释相信耶稣，得到神的救赎不是触手不可及的事情。我们可以相信耶稣，来得到神的义。
3. 得到救赎是触手可及的
借着律法，我们得不着神的义。借着律法救赎是触手不可及的事情。
罗马书10章5节：摩西写着说：「人若行那出于律法的义，就必因此活着。」
利未记18章5节：所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
这节经文引用利未记18章5节，来说明唯有遵守律法才可以因律法得生命。如果你完全遵守律法你就可以因此活着。但是完全遵守律法是我们做不到的事情。我已经没有做到。你也已经没有做到（用我曾经犯过的罪来做比喻）所以遵守律法因此得永生是我们做不到的事情。但是有好消息，有一个我们可以做到的事情。就是相信耶稣。
罗马书10章6-8节：惟有出于信心的义如此说：「你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）7 谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）」8 他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远， 正在你口里，在你心里— （就是我们所传信主的道。）
简单来说，这些经文是告诉我们，人可以信仰耶稣。我们不要想这是一种非常难做的事情。保罗引用《申命记》30章的内容来强调基督的话离我们近。我们不需要想办法到天上去，也不需要想办法下到阴间去死人的地方。这是我们做不到的事情，但是幸运的是耶稣从天上降世为人，基督也从死里复活了。他做了我们做不到的事情。所以相信耶稣的信息离我们不远：经文说正在你口里，在你心里。信基督的道离人不远。你不需要乘坐火箭进入太空去找，你不需要走道北極或者南極去找，正在你口里，正在你心里。其实今天你们已经听了信基督的道。已经有他的福音传给你。所以你不需要去遥远的地方寻找，不需要做不可能的事情来获得。现在你可以心里相信耶稣，口里承认他为主。
罗马书10章9-11节：你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。11 经上说：「凡信他的人必不至于羞愧。」
如果今天还没有得救，还没有相信耶稣为你的救主，那这节经文告诉我们救恩是触手可及的。你需要承认耶稣为主。这是说你必须承认耶稣是神，他是创造我们的神。他是掌管一切的神。你要承认耶稣为主。你要心里信神叫他从死里复活。如果相信耶稣从死里复活，这意味着你相信他已经为你的罪而死，然后三天之后从死里复活了。如果你这样信靠主耶稣来拯救你，而不是你的行为，经文说就必得救。不是说可能你会得救，不是说等你读完圣经之后才可以得救，不是说等你更加虔诚才可以得救，不是说等你多来教会才可以得救。经文让我们知道你相信的时刻就必得救。心里要相信，因为心里相信结果是你口里会承认。如果你现在相信耶稣，你现在就会得救。因为11节说，“凡信他的人必不至于羞愧。” 不至于羞愧的意思是你不会在神面前惭愧。你就必得救。感谢神！
你曾经有没有心里相信，口里承认耶稣为你的救主吗？如果还没有，我鼓励你，现在你要这样做。救恩是触手可及的。你不要等。要确定你是一个得救的人。你今天就可以得到耶稣的救赎。感谢神。
我们现在要有一个祷告的时间。我播放一首歌曲。我们都可以现在心里祷告。如果还没有相信耶稣拯救你，我鼓励你现在与神沟通。向他承认你的罪，告诉他你相信他是真的，你相信他是主，你相信他的死亡和复活。你愿意信靠他来赦免你的罪。在接下来的几分钟我们会安静下来给你机会与神沟通。
。。。。。如果你刚才承认耶稣为主和相信他拯救你，我邀请你散会之后跟我们说一下这个好消息。或者如果你对如何得救还有一些疑问或者想了解的地方，也可以找我，我可以帮助你多了解这些福音的真理。
对已经信靠耶稣得救的人来说：今天的经文应该鼓励我们传福音。保罗为他的同胞们有负担，希望他们可以得救。我们对还没有信耶稣的人有负担吗？我们应该有负担，我们应该把今天了解的真理跟他们分享。求神帮助我们这样做。
