在约翰福音第七章，耶稣去了耶路撒冷参加犹太人的住篷节。过这个节日的时候，耶稣会上圣殿里去教训人。他的教导会让听到的人惊讶。为什么呢？耶稣是神，他教训人的时候，可以感觉到他有权柄，不像很多其他的老师一样说一说自己的想法。他是直接告诉人神的真理。
耶稣所讲的道理充满很多宝贵的真理。听到的人有机会听到神的真理。我们今天读耶稣的教导也有这样的机会。我们会认真地听耶稣的教导吗？我们会让耶稣教训我们还是不会。我希望我们都可以认真地听耶稣的教导。这样耶稣可以教诲我们神的真理。
1. 耶稣教导我们他的教训是父的教训
约翰福音7章14-18节：14 到了节期，耶稣上殿里去教训人。15 犹太人就希奇，说：「这个人没有学过，怎么明白书呢？」16 耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。17 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。18 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
听到耶稣的教导的犹太人很惊讶。他们可以感觉到耶稣的教导是有权柄的。 耶稣告诉他们一个真理。他所讲的教训不是他自己的，乃是父神的教训。耶稣是三位一体的第二位。他是神的儿子，他与父神平等。他的教训不是自己的想法，他的教训就是父神的教训。为了拯救世人父神差耶稣到世界来。耶稣就是神在肉身显现。他不会有自己的旨意，与父神的旨意不同。他会告诉人神的旨意。很多当时的犹太人说他们很爱神，要行神的旨意，但是耶稣来的时候他们拒绝了耶稣。耶稣要这些人知道，如果你要听神的旨意，那你需要听我的教导，因为我的教训和父神的教训完全一样。
2. 耶稣教导我们要按公平判断是非
约翰福音7章19-24节：摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？」20 众人回答说：「你是被鬼附着了！谁想要杀你？」21 耶稣说：「我做了一件事，你们都以为希奇。22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。23 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」
A。要按公平判断是非：在这段经文里，耶稣鼓励听他话的观众要按公平断定是非。很多人会按照他们的想要判断是非。如果他们觉得一种行为是对的，他们会说是对的，如果他们觉得一种行为是不对的，他们会说是不对的。很多人都是这样。但是这样做不是按公平判断是非。比如说，耶稣在约翰福音第5章的故事里，医治了一个瘸腿的人，让他能正常行走。耶稣医治这个人是在安息日。就是今天的星期六。在旧约圣经神告诉犹太人他们在安息日不能工作。
约翰福音5章6-10节：耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」7 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。」8 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。
耶稣在安息日医治好一个瘸腿的人，当时的犹太人觉得他这样做是犯罪。他们没有仔细的考查圣经来做这个判断，而他们用自己的传统来做这个判断。今天很多人像这些犹太人一样。他们不会仔细地看圣经来判断是非，而会看自己的传统说什么，然后做出判断。我们不要这样，我们要用圣经的真理来做判断。耶稣继续地解释说他医治这个病人不是犯罪。
约翰福音7章21-24节：耶稣说：「我做了一件事，你们都以为希奇。22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。23 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」
耶稣说在旧约圣经犹太的男人需要在他们出生后的第八天受割礼。无论第八天是不是安息日无所谓，他们还是需要做。同样的耶稣在安息日怜悯人，医治他们的疾病是他要做的事情。不是犯罪，是父神想要他做的事情。
B。圣经是我们判断是非的标准：
在这些经文里，我们发现耶稣用摩西的律法（就是旧约圣经的创世纪，出埃及记，利未记，民数记和申命记）来判断是非。耶稣用了圣经来判断是非。反过来当时的犹太人用了自己的传统和想法来判断是非。我们应该效法耶稣的做法。我们判断是非的标准应该是圣经。
提摩太后书3章16-17节：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
我们应该看圣经来判断到底什么是对的，什么是错的。教会的传统不是我们判断是非的标准，大学教授的概念也不是我们判断是非的标准，政治家的讲座不是我们判断是非的标准。我们判断是非唯一正确的方法是听神的话语，就是圣经。
3. 耶稣教导我们他是父神所差来的。
约翰福音7章25-27节：耶路撒冷人中有的说：「这不是他们想要杀的人吗？26 你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？27 然而，我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。」
耶稣在圣殿里公开地教训人，吸引了很多人的注意力。他们知道耶路撒冷的领导们忌恨耶稣，想杀他。但是耶稣还在圣殿里教训人。很多人辩论耶稣是不是基督，就是旧约圣经所应许的弥赛亚。在这时候耶稣大声说一些真理。
约翰福音7章28-32节：那时，耶稣在殿里教训人，大声说：「你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他，29 我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。」30 他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为他的时候还没有到。31 但众人中间有好些信他的，说：「基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？」32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。
耶稣在这里说，“那差他来的” 指的是父神。耶稣说这些听他讲道的犹太人不认识父。他们认为他们是认识神，但是耶稣告诉他们是神差他来到世界。这些犹太人不相信耶稣，所以不认识差耶稣来到世界的神。耶稣来到世界不是由于自己，乃是父神差他到世界来。
约翰福音3章16节：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。17 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
神差耶稣来到世界是因为他想要拯救世人 （福音）
约翰福音7章33-36节：于是耶稣说：「我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。34 你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。」35 犹太人就彼此对问说：「这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？36 他说：『你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到』，这话是什么意思呢？」
耶稣说他在世界上的时间不多了。再过一段时间，耶稣会被钉十字架，第三日复活，然后四十天之后耶稣要升天回去父那里去。
马可福音16章19节：主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。
耶稣教导我们他是父神所差来的。他来到世界是有目标的，就是他要为我们的罪死在十字架上。神也叫他从死里复活。父神差耶稣到世界来要完成的工作完成了，然后耶稣就回去父那里去。耶稣不是由于自己的意思来到世界。他是父神所差来的。
4. 耶稣教导我们活水的真理
约翰福音7章37-39节：节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。
耶稣在这里邀请人接受永生的礼物。耶稣说人若渴了可以到他这里来喝。耶稣说人若渴了，指的是人渴望得着永生。不是口渴要喝真正的水的意思。意思是一个人想要得着活水 （活水代表永生）就可以到耶稣这里来得着永生。圣经几次用这个活水的比喻来代表永生。
约翰福音4章10节：耶稣回答说：「你若知道 神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
启示录22章17节：圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
这些经文告诉我们一个好消息，活水就是永生不是一个非常难得着的事情。不需要花钱，不需要有很多好行为来得着。是一个礼物，可以白白地得着。但是这个永生在耶稣里面，如果我们想得着，我们必须来到耶稣这里来，必须相信他。只有他可以赐给我们活水
约翰福音7章38-39节：信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
这里告诉我们相信耶稣的人，也会得着圣灵。圣灵会住在他们的心里面。圣灵是信徒们的帮助者。他会帮助我们为耶稣而活。他也是我们得着永生基业的凭据。感谢耶稣赐给信徒们圣灵。
以弗所书1章13-14节：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
5. 你会对耶稣的教导有什么样的反应?
约翰福音7章40-52节：众人听见这话，有的说：「这真是那先知。」41 有的说：「这是基督。」但也有的说：「基督岂是从加利利出来的吗？42 经上岂不是说『基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的』吗？」43 于是众人因着耶稣起了纷争。44 其中有人要捉拿他，只是无人下手。45 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说：「你们为什么没有带他来呢？」46 差役回答说：「从来没有像他这样说话的！」47 法利赛人说：「你们也受了迷惑吗？48 官长或是法利赛人岂有信他的呢？49 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！」50 内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：51 「不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？」52 他们回答说：「你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。」 8章1节：于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去，
很多人听了耶稣的教导。他们的反应不同。有的人相信了耶稣的教导。他们相信了耶稣是基督 （神所应许的救主）有的人不相信，他们想要捉拿耶稣，伤害他。他们因为耶稣就起了纷争。
今天人听耶稣的教导也会有很多不同的反应。有的人会相信他来做他们人生的救主。耶稣希望我们有这样的反应。有的人听耶稣的教导不会立刻相信，但是会开始研究耶稣的教导，尼哥底母就是这样的人，然后研究之后会知道耶稣所讲的是真理，就会相信他。还有人听到耶稣的教导之后不会相信，会不喜欢耶稣，会觉得自己的想法或者自己的信仰是正确的。耶稣不希望人有这样的反应，但还是会有人有这样的反应。你对耶稣的教导会有什么样的反应呢？
