亚伯兰成为亚伯拉罕 – 创世纪17章
在今天的故事里面神会改亚伯兰和撒莱的名字。他们会成为亚伯拉罕和撒拉。神给他们改名字来强调亚伯拉罕要做多国之父，撒拉要做多国之母。这意味着他们会有很多后裔。他们的后裔不单单包括他们肉体的后裔，也包括他们的属灵的后裔。他们属灵的后裔就是那些相信神的人。亚伯拉罕和撒拉自己相信了神，神就以此为他们的义。今天我们也要相信神，我们要相信耶稣来拯救我们，神也会因信算我们为义，让我们得到救赎，让我们成为亚伯拉罕的属灵的后裔。这不是神事后才想到的，而是他从最早知道的事情。为了强调亚伯兰会做多国之父，为了强调撒拉会做多国之母，神就给他们改名。神这样做就告诉我们，我们借着信心也可以参与亚伯拉罕和撒拉的福分。在今天的故事中，神也会给亚伯拉罕一个记号来让他纪念神跟他和他的后裔所立的约。神也告诉亚伯拉罕他要做超自然的神迹来让他和撒拉生一个孩子。最后亚伯拉罕也会顺服神的命令。我们来了解一下。
1. 神给亚伯兰一个新的名字
创世记17章1-5节：亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：「我是全能的神。你当在我面前作完全人，2 我就与你立约，使你的后裔极其繁多。」3 亚伯兰俯伏在地；神又对他说：4 「我与你立约：你要作多国的父。5 从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
神告诉亚伯拉罕他要做多国之父，就是说他要做多国的始祖。亚伯兰”的意思是“被高举的父”，神曾经向亚伯兰显现让他知道他会成为一个父亲，会生孩子，但是现在神给他改名叫亚伯拉罕，“亚伯拉罕”的意思是“多国的父亲” 亚伯拉罕不单单会做一个民族的父亲，而要做多国的父亲。上次学习创世纪第16章我们发现，亚伯拉罕跟撒拉的使女夏甲同房，夏甲就怀孕了并且生了一个孩子，名叫“以实玛利”。亚伯拉罕可能认为神会单单借着以实玛利给他很多后裔。是的神会借着以实玛利给亚伯拉罕很多肉体的后裔，但是神这次向亚伯拉罕显现告诉他，他和他的妻子会生孩子，神会借着这个孩子成就他的应许。
创世记 17章18–19节：亚伯拉罕对神说：「但愿以实玛利活在你面前。」19 神说：「不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
所以亚伯拉罕会有很多后裔，后来亚伯拉罕要生的儿子以撒会生两个儿子，一个叫以扫，另一个叫雅各。神会拣选雅各并且借着雅各坚定他的约，雅各会改名成以色列，他的后裔就是以色列人。但是以扫的后裔也会变成一个国度，叫以东。所以从肉体方面来讲，以实玛利的后裔和以撒的两个儿子的后裔都会变成不同的国。从这一方面来讲，亚伯拉罕确实是多国的父亲。但是亚伯拉罕做多国之父还有另外一个意义。新约圣经会给我们解释这个意义，就是亚伯拉罕会有很多属灵的后裔。不单单肉体生的算为他的肉体的后裔，还有跟他一样对神有信心的人，也会算为他的属灵的后裔。亚伯拉罕不单单是犹太人或者以东人之父，他也是所有相信耶稣之人的父。就是说每一个信徒也算他的属灵的后裔。
罗马书 4章16–17节：所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已经立你作多国的父。」
这经文让我们知道，如果你效法亚伯拉罕之信，你就算为他的属灵的后裔，你也会参与神给亚伯拉罕和他的后裔的约。就是神会永远做你的神并且会赐给你永远的基业。亚伯拉罕之信是什么，他听到了神的应许并相信神会成就他的应许。今天圣经告诉我们耶稣福音的应许，就是耶稣为我们的罪死在十字架上，埋葬了然后从死里复活了。耶稣能够赦免我们的罪并且赐给我们永生。如果我们相信耶稣拯救我们，神就会拯救我们。如果我们像亚伯拉罕一样相信神的应许，那我们就可以成为亚伯拉罕的属灵的后裔。我们就可以接受神给我们的恩典和在天堂里的永远的基业。感谢神！
你有没有相信耶稣做为你的救主吗？如果还没有，那你还没有永生，还没有接受神的恩典。你今天愿不愿意相信耶稣为你的救主吗？希望你会相信他。
神给亚伯拉罕改名之后神继续告诉他，他要怎样祝福亚伯拉罕和他的后裔。
创世纪17章6-8节：我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。8 我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。」
神告诉亚伯拉罕他的后裔会繁多，神说以后君王要从亚伯拉罕而出，就是说他的后裔会包含君王。我们可以想到大卫王，所罗门王，最终万王之王耶稣基督来知道神果然成就了他这次的话语。神给亚伯拉罕的约是一个永远的约，不会被其他的约或者事情停掉。神肯定会成就他给亚伯拉罕的应许。神应许做亚伯拉罕的神。神也应许将迦南地给亚伯拉罕和他的后裔永远为基业。后来我们会发现神会借着以撒的儿子雅各坚定他的约。神会给雅各改名叫以色列。雅各（以色列）的后裔都是以色列人。神把迦南地给他们。 虽然在历史上。以色列经常悖逆神，因此就有神的审判，敌军来攻击他们，有时候他们被掳掠到其他的地方，但是迦南地还是属于以色列。这是神给他们的基业。那地要永远属于他们。神那一天告诉亚伯拉罕这些伟大的应许。下面神会给亚伯拉罕设立割礼的记号。
2. 神给亚伯拉罕割礼的记号。
创世纪17章9-14节：神又对亚伯拉罕说：「你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10 你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。11 你们都要受割礼；这是我与你们立约的证据。12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。14 但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。」
神告诉亚伯拉罕，他和他家里所有的男人都要受割礼，受割礼的意思是他们都要割包皮。第11节说，这是神与亚伯拉罕和他的后裔立约的证据。意思是，割礼要做神与他们立约的记号。后来新约圣经也会告诉我们亚伯拉罕受割礼为一种记号，来印证他是因信称义。
罗马书 4章9–11节：如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，10 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
圣经在创世纪第15章已经告诉我们，亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义。所以亚伯拉罕在创世纪15章85岁左右的时候相信了神，他因信称义。在创世纪17章亚伯拉罕99岁，在这时候神才告诉他，他要受割礼。很明显割礼是神给亚伯拉罕的一个记号，而不是他称义的方法。因为亚伯拉罕信耶和华的时候，他还没有受割礼，但是神已经说他因信称义了。割礼有什么意义？这里的11节解释，割礼是一个记号，来印证亚伯拉罕已经因信称义，
在保罗的时代，有的人误解，他们认为受割礼是得到救赎，是称义的方法，但是保罗用亚伯拉罕的故事来指出，割礼只是一个记号，他不是亚伯拉罕称义的方法。亚伯拉罕受割礼的时候，他已经因信称义。所以人称义是借着相信耶稣，不是借着受割礼。
今天有的人说洗礼是新约的割礼，他们说在旧约人受割礼才可以进入神的约，在新约人必须受洗才可以进入神的约。但是这是非常错误的教义。首先圣经在这里指出称义并进入神的约是借着信心。受割礼的人因信可以算为义，未受割礼的人因信也可以算为义。亚伯拉罕是未受割礼的时候因信算为义。所以无论受割礼，没受割礼，无论受洗还是没受洗，人都可以因信称义。第二圣经没有一次把旧约的割礼和新约的信徒洗礼连在一起。在旧约犹太人受了割礼来印证他们是亚伯拉罕的后裔，在新约神借着圣灵改变我们的心（神让我们受属灵的割礼）来印证我们是亚伯拉罕属灵的后裔，来印证我们已经是神的儿女。
歌罗西书2章9–11节：因为 神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
无论你的肉体受割礼或者没有受割礼都无所谓。如果你已经相信了耶稣，那你已经因信称义。在神拯救你的时刻，他让你受非人手所行的割礼，就是基督使你脱去肉体的情欲。这意味着基督改变了你的生命，赐给你圣灵，并且给你能力克服肉体的情欲。这是基督给我们的属灵的割礼。我们经历神这样改变我们就印证我们像亚伯拉罕一样因信称义。我们可以确实知道神叫我们称义了。
就我理解，在纽约参加驾驶证路考的时候，你可以当天在网上查考试结果，并知道有没有通过。如果通过，你就知道你通过了，但两周之后，你会收到一封邮寄的信里面有你的驾照。这封信是一种确认信，证明你通过了考试。现在，官方已经正式确认你通过了考试。正如上帝给亚伯拉罕的割礼，就像一份官方确认书，表明神已因信称他为义。当神使我们重生，并通过基督的工作给我们行属灵的割礼的时候 （就是赐给我们新生命的时候），这也就像一份官方确认书，证明神已因信称我们为义。这样我们可以确实知道神叫我们称义了。
3. 神凡事都能
在接下来的经文神告诉亚伯拉罕，他的妻子撒拉要生孩子。
创世纪17章15-22节：神又对亚伯拉罕说：「你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。」17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：「一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？」18 亚伯拉罕对神说：「但愿以实玛利活在你面前。」19 神说：「不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。20 至于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长；我也要使他成为大国。21 到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。」22 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
亚伯拉罕的妻子撒拉从来不生育，不能生孩子。现在她90岁，她已经超过健康的女人能生育的年龄了。但是神在这里给她改名叫撒拉，撒拉在希伯来语是公主的意思。神也说他要做多国之母。很明显，神是说她会生一个孩子。亚伯拉罕要确定神的意思，他知道他的妻子不能生育。所以他说，“但愿以实玛利活在你面前” 他的意思是，我已经有一个儿子，让他做我的后裔，使用他来成就你告诉我的应许，但是神回答说，“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。” 神就告诉亚伯拉罕，他的妻子撒拉会生孩子。神会借着撒拉的儿子以撒成就他的应许，坚定他的约。神要做超自然的神迹。自然来说撒拉有百分之零生孩子的可能性，但是对神来说凡事都能。果然，大概一年之后，神就给亚伯拉罕和撒拉一个儿子。
创世记 21章1–3节：耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。2 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
感谢神。我们要记住神是无所不能的。他会成就他的每一个应许。他的能力没有限制。对神来说没有难成的事情。他凡事都能。我们要越来越信靠这位凡事都能的真神。
4. 亚伯拉罕顺服神
最后我们看亚伯拉罕顺服神的命令。神告诉他，他和他的后裔和家里的所有的男人都要受割礼。这是神与亚伯拉罕和他的后裔立约的证据
创世纪17章23-27节：正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。24 亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。25 他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。26 正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。27 家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。
亚伯拉罕很愿意顺服神。他已经相信了神，然后这次神向他显现告诉他，他还有他家里的男人都要受割礼，他很愿意顺服神的命令，就跟神教导他的一样，给他自己还有家里一切的男子行了割礼。亚伯拉罕给我们留下一个顺服神的榜样。我们听圣经告诉的教导的时候，我们会不会愿意顺服神的教导？希望我们会愿意顺服！
所以今天我们看到神让亚伯兰改名为亚伯拉罕，让撒莱改名为撒拉。神这样做来强调，亚伯拉罕要做多国之父和撒拉要做多国之母。对神来凡事都能，所以他能给这个老夫妻一个儿子。神果然这样做了。但是神给他们改名来强调他们会有很多后裔。我们今天借着相信耶稣可以成为神的儿女。神会将我们在基督耶稣里。耶稣是亚伯拉罕的后裔。我们信靠耶稣拯救我们，就可以成为亚伯拉罕属灵的后裔。这意味着，我们可以参与到神给亚伯拉罕的约之中。我们可以得到永远的基业。耶稣再来之后，我们可以在耶稣的国度永远活着。感谢神。
你今天认识耶稣吗？如果还没有相信耶稣为你的救主，你还没有进入到神的约之中。你没办法死亡之后在耶稣的国永远活着，而要下地狱永远受惩罚。希望今天你会相信耶稣！这样你可以成为神的儿女。
对信徒来说，我们今天要知道神让我们受一个属灵的割礼，就是他叫我们脱去肉体的情欲了。我们不在被肉体的情欲控制，而可以控制我们肉体的私欲。这是神叫我们重生的工作。我们经历神给我们的新生命的时候，就可以确实知道这是神拯救了我们的一个证据。我们要知道我们属于神，我们也要活出这个新的生命。求神帮助我们这样做。
