我们今天要继续学习罗马书9章的经文。上次学习我们发现神告诉我们他所拯救的人，不都是犹太人，也有很多外邦人。其实很多犹太人，虽然按照肉体是神的选民，但是他们很多人都没有接受耶稣为他们的救主。因此很多以色列人会灭亡，同时很多外邦人会得救。神所拯救的人，有的是犹太人，有的是外邦人。
罗马书9章24节：这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
这里说，神所怜悯的器皿，是我们被神所召的，（我们认识耶稣的人）但是有的我们这些被神所拯救的人，有的是犹太人，有的人是外邦人。这是神的计划。神的计划不是只有犹太人可以得救。神的计划是任何相信耶稣为救主的人，无论他们是外邦人或者犹太人都可以得救。
罗马书10章12–13节：犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13 因为「凡求告主名的就必得救」。
那很多犹太人不愿意接受这样的真理，他们认为如果神是公平和信实的，那他会拯救所有的犹太人。但是这个观点是错误的。在罗马书第9章的开头，保罗解释神还是信实和公平的。他有主权做他想要做的事情。他也没有应许以色列人他们民族所有的人都会得救。所以神只拯救那些信靠耶稣的人，是完全公平的事情。神有主权这样做。在今天我们要学习的经文，保罗会引用很多旧约的经文来让人知道，旧约圣经的话也预言和说明外邦人会有很多人得救的，并且犹太人会有很多不得救的。神没有改主意，他一直用先知的话告诉我们这个真理。
1. 外邦人也可以得救
首先保罗引用何西阿书的两节经文来说明外邦人也可以成为神的子民，可以成为神的儿女。
罗马书9章25节：就像神在何西阿书上说： 那本来不是我子民的， 我要称为「我的子民」； 本来不是蒙爱的， 我要称为「蒙爱的」。 26 从前在什么地方对他们说： 你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为「永生神的儿子」。
何西阿书2章23节：我必将她种在这地。 素不蒙怜悯的，我必怜悯； 本非我民的，我必对他说： 你是我的民； 他必说：你是我的神。」
何西阿书的经文告诉我们一个预言，本来不是神的子民的人，神要称他们为他的子民，本来没有得着怜悯的百姓要得着怜悯。他们要称神为他们的神。神借着保罗让我们知道这本来非我民的人指的是外邦人。他们不是犹太人，不是神的选民，但是神的救赎计划也包括他们。他们可以相信神，他们可以接受耶稣为他们的救主，借着耶稣他们可以成为神的儿女。
何西阿书 1章10节：然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说「你们不是我的子民」，将来在那里必对他们说「你们是永生神的儿子」。
这节经文和刚才读的2章23节的经文让我们知道，悖逆的以色列人，拜偶像的外邦人，不算神的子民的人，他们可以成为神的儿女。怎样可以成为神的儿女呢？借着相信耶稣他们可以成为神的儿女。保罗引用这些经文来告诉我们，神不是排斥外邦人。他在旧约已经说好了，他愿意称外邦人为他的子民，愿意让他们成为他的儿女。这是好消息：如果只有犹太人可以得救，可以成为神的儿女。那我自己，你们也都不能得救。我们都不会有希望。虽然很多犹太人可能误解旧约的经文，认为只有犹太人可以得救，但是神从来没有这样说。保罗也引用旧约的话来证明神的救赎计划包括犹太人和外邦人。
2. 全以色列民没有得救，只有余数得救了
罗马书9章27节：以赛亚指着以色列人喊着说：「以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。」
以赛亚书10章22–23节：以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。23 因为主—万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。
下面保罗针对另外一个误解引用旧约的经文，这次他引用以赛亚说的一些经文来让我们知道，不是所有以色列人都得救了，只有余数得救了。在他们的历史中，很多以色列人没有敬畏神，他们没有相信他，因此他们没有得救。耶稣来到世界的时候，很多犹太人拒绝了他，没有相信他是弥赛亚，因此他们没有得救。今天大部分的犹太人不信耶稣。他们否认耶稣是弥赛亚。虽然这样但是总是有余数，就是说小数的犹太人会真正的相信神。耶稣的十二个门徒，保罗，还有初期教会的信徒都是犹太人，他们都相信了耶稣。他们是余数。大多数犹太人没有信耶稣。在旧约的时候，也是这样：以赛亚先知，希西家王，还有很多其他敬畏神的人，真正地信神。但是大多数犹太人没有敬畏神，总是敬拜各种各样的偶像。不是所有的以色列人得救了。只有真信神的余数得救了。
罗马书9章29节：又如以赛亚先前说过： 若不是万军之主给我们存留余种， 我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
以赛亚书1章9节：若不是万军之耶和华给我们稍留余种， 我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
经文说如果没有余数，（就是那小数真信神的百姓）以色列早已像所多玛和蛾摩拉一样。所多玛和蛾摩拉是两家邪恶的城市，在创世纪圣经记载，神因为他们的罪孽使他们完全毁灭。如果以色列没有这个真信神的余数，他们也早会遭遇神的审判和审判带来的毁灭。所以这些经文说地很清楚。不是所有的以色列民族会得救。只有余数，就是真正的信神的人才会得救。这些认为所有以色列人都会得救的人是错误的。今天有另外一个假的教导。有的人说世界上所有的人都会得救。他们说神爱世人意味着无论人的信仰是什么，连那些没有信仰的人，最后他们都会上天堂。但是这是错误的。圣经总是告诉我们，只有那些真信耶稣的人才会得救。无论他们是犹太人或者外邦人，只有他们会得救。大多数人会拒绝耶稣，不会得救，而会受他们罪带来的惩罚。最后我们要了解怎样得到神的义。怎样真信耶稣，得着他的义，并因此有永生，能够上天堂？
3. 怎样得到神的义?
我们要来了解一下怎样得到神的义。但是首先我们要知道为什么得到神的义是重要的事情。义的意思是正义，公义，就是完全良善的意思。圣经告诉我神是公义的，他完全良善，并且如果我们要与神在一起我们也需要完全公义，完全良善。在天国神不会允许恶或者任何不义。如果天国充满邪恶和罪那就不是好的地方了。所以神的要求是完全公义。但是人因为犯了罪都不义。圣经说没有义人连一个也没有。所以按照自己的本性和行为我们都不义，都没办法进入天国。我们需要神赐给我们他的义，我们才能够进入天国。这是为什么得到神的义是超级重要的事情。如果你没有完全的良善，你就没有办法进入天国。所以人怎样得到神的义？我们看接下来的经文。
罗马书9章30节：这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
听到福音之前，外邦人不是追求义的人。他们是敬拜各种各样的偶像，他们是做各种各样的罪。他们的生命方向不是追求义，但是经文说，他们得了义，就是因信而得的义。有人给他们传福音，他们听到了耶稣的好消息。听到耶稣是神的儿子，他是完全无罪的，他为我们的罪死在十字架上，三天后从死里复活了。很多外邦人听到了这个好消息就相信了。因此他们因信称义。神算他们为义。不是自己本来是义人，而是神因为耶稣付上了他们罪的代价，愿意赐给他们的义。很多外邦人，包括我们今天相信耶稣的外邦人，我们本来不是追求神的义，但是有一天我们听到了福音，相信了耶稣，并得到了因信而得的义。犹太人呢？虽然有余数相信了耶稣，大多数犹太人没有得到神的义。为什么？我们看接下来的经文。
罗马书9章31-33节：但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。33 就如经上所记： 我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石； 信靠他的人必不至于羞愧。
大多数以色列人追求律法的义，就是说他们借着遵守律法试图成立自己的义。这是做不到的事情但是他们一直试图这样做。他们会关注所有的律法的条例，然后用自己的自制力去遵守每一条命令。问题是人的心充满罪，没有办法完全遵守律法的每一条命令。比如，他们可能做所有旧约律法命令他们做的奉献的事情，但是如果心里包含任何因为奉献的比其他人奉献的多的骄傲的态度，那他们还是违背神要求人有谦卑的态度的命令。没有人可以借着遵守律法成立自己的公义。这是做不到的事情。他们试图做到是愚蠢的想法。
我记得我小的时候，大概12岁的时候，我父母给我一个短柄斧子，可以来砍树。我非常喜欢，也很骄傲我能砍树。我父母的农场有很多树木。我吹牛告诉我的妹妹，我会砍树，用树木去见房子，会给每一个兄弟姐妹建造自己的房子。那现在我知道这是一个12岁的男孩和一把斧子做不到的事情，但是当时我花了几天的时间试图用我的斧子建造房子。我没做成，最后好像只砍了8-9个小树木，也没有造成房子。后来放弃因为这是我做不到的事情。犹太人或者任何人试图遵守律法来得到神的义也是一种人做不到的事情。但是伤心的说很多人一生都试图用律法成立自己的义。他们做不到，也因为没有凭着信心求耶稣赦免他们的罪，他们得不着神的义，也进不了天国。圣经说耶稣是可以拯救他们的磐石。可以做他们信仰的根基的房角石。但是很多人因为这磐石耶稣，就跌倒。就是说他们没有发现耶稣是拯救者，而试图用自己的能力拯救自己。
罗马书9章33节：就如经上所记： 我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石； 信靠他的人必不至于羞愧。
以赛亚书 28章16节：所以，主耶和华如此说： 看哪，我在锡安放一块石头作为根基， 是试验过的石头， 是稳固根基，宝贵的房角石； 信靠的人必不着急。
所以很多人因为没有放弃自己的能力，没有认识到自己不能拯救自己就跌倒了。他们否认耶稣和不相信这位可以拯救他们的房角石。但是如果你信靠他，经文说你必不至于羞愧，以赛亚书说，你必不着急。就是说到审判的时候你不需要着急你会不会够好，你不需要害怕你会在神面前羞愧，为什么因为信靠耶稣的人已经得着了神的义。他们因相信耶稣称为义。神算他们为义人了。这是来自神的义。自己用自己的能力得不着这个义，但是每一个相信耶稣的人都会称义。今天你是哪种人？
你是像这些当时的犹太人，靠自己的善试图得到神的喜悦吗？如果是，那你今天要放弃靠自己的善，没有人有足够的善来成立自己的公义。你要信靠主耶稣的十字架和复活能够赦免你的罪。你今天可以相信耶稣拯救你。你要停止依赖自己的良善，然后单单信靠主耶稣来救赎你。如果还没有单单信靠耶稣拯救你，我希望你今天会这样做。
对今天的信徒来说，我们要知道不是所有的人都会得救进入天国。其实大多数人不相信耶稣为他们的救主。就像神告诉以色列人不是所有的以色列人都会得救，只有余数会得救（那些真信神的人）今天也是，不是所有的人类会得救。只有那些真正相信耶稣的人才会得救。如果你确定自己是一个信徒，那你也应该关心到你周围的人。不要认为你不信耶稣的亲戚朋友就会去世后上天堂。除非他们真信耶稣他们不会上天堂，会下地狱。我们要记住这些圣经告诉我们的真理。要求神帮助我们提醒我们的亲戚朋友，他们需要相信耶稣。求神帮助我们传福音。
