神在罗马书告诉我们非常好的消息，我们因信耶稣可以称义。耶稣所做的能使我们得到救赎。这意味着我们可以脱离罪的惩罚。神赦免一个信徒的罪，这样他们死亡之后可以去天堂而不下地狱。这是好消息。但是信徒们理解这个好消息之后，信耶稣拯救他们之后会遇到另外一个问题，就是在生活中怎样不犯罪，不继续做那些神不喜悦的事情。我们知道肉体非常软弱。我们也知道罪的诱惑非常强大。所以怎样在生活中战胜罪恶。有好消息。神不只是拯救我们脱离罪的惩罚，同时他也拯救我们脱离罪的力量。就是说耶稣给每一个信徒能力去战胜罪恶。耶稣要我们知道这个好消息，要我们相信他真的给我们这样的能力，并且要我们把我们的身体献给神让他来使用我们做神喜悦的事情。首先神要我们知道一些真理。
我们要知道
神要我们知道在耶稣里我们有新的身份。
罗马书6章1-5节：这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？ 2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ 3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 4 所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
上次学习我们仔细地看了这5节经文。我们看到这里的洗礼不指的信徒在水里受的洗，而指的是圣灵的工作。借此神使我们归入基督。是人手做不到的洗礼，并且是在人相信耶稣的那时刻发生的。所以每一个信徒，当他们真正相信耶稣的那时刻，就得到了新的身份。他们现在归入基督了，在基督耶稣里了。因为我们在耶稣里，这意味着我们与耶稣的死亡，埋葬和复活联合。我们与耶稣同钉十字架上，一同埋葬，并与耶稣一同复活。这意味着我们的旧人。（我的老我）死了并且没有能力控制我们了。
罗马书6章6-7节：因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，7 因为已死的人是脱离了罪。
旧人指的是什么？旧人指的是充满私欲的自己。老我或者以前的自己。信主之前，圣经告诉我们，我们是肉体的奴仆。肉体的私欲捆绑我们。那时候的我，是我的旧人。旧人的行为不是神喜悦的，而是充满罪恶的行为。
以弗所书4章22节：就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；
现在在看罗马书6章6-7节
罗马书6章6-7节：因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，7 因为已死的人是脱离了罪。
旧人不做神喜悦的事情，旧人指的是捆绑和控制我们的肉体和肉体带来的私欲。但是有非常好的消息。当我们信主归入基督，那我们与耶稣的死亡有联合，这意味着我们的这个旧人和耶稣同钉十字架。就是说捆绑我们的旧人死了。神灭绝了这个旧人使我们不再做罪的奴仆。因为我们与耶稣同钉十字架，那意味着我们脱离了旧人的辖制。第7节说地很清楚，因为已死的人是脱离了罪。感谢神！这意味着神释放了我们。这是神的做为。很多圣经的经文告诉我们神是这样做了。
加拉太书2章20节：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
加拉太书5章24：凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
感谢神，每一个信徒与基督同钉十字架，这意味着旧人，包括肉体的情欲死了。因为旧人死了，那我们就脱离旧人和肉体的情欲的辖制得了释放。结果是我们可以有新的生命和新的生活方式。
罗马书6章8-10节：我们若是与基督同死，就信必与他同活， 9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
因为我们与耶稣同钉十字架，我们的旧人死了，我们也与耶稣一同复活。这意味着我们可以像神活着。没有任何事情勉强我们像罪活着。因为我们已经像罪死了，我们可以与耶稣同活。我们有新的生命。
罗马书6章3,6,9节都说到我们知道。就是说神要我们知道这些真理。他要我们知道我们的旧人和基督同钉十字架。他要我们知道我们与耶稣一同复活，有新的生命。他要我们知道我们的释放。肉体的软弱和情欲不再捆绑我们。(The Slavery Abolition Act came into effect in August 1st, 1838 in the British Empire and people were freed, but unfortunately it is reported that some slave owners in remote areas kept there slaves in the dark, not telling them that they had been set free, In the same way Jesus has set us free, but unfortunately Satan has kept many believers in the dark)（很多基督徒会告诉你，我没办法战胜某种罪，我想要不做这个罪，但是肉体太软弱了。我自制力不够强，我不能不去做这些我知道圣经说是神不喜悦的行为和习惯。（那对一个非信徒来说，事实就是那样的，他的肉体的情欲太强，旧人没有足够的自制力去战胜罪恶，圣经也告诉我们如果不认识神，这就是人的状态，但是对一个信徒来说不是那样的。我们的旧人已经和耶稣同钉十字架。我们脱去了肉体的情欲。我们得了释放。）神要我们知道这个好消息。但是不只是要我们知道这个好消息。他也想要我们相信这些真理。所以我们看第二个重点：
2. 我们要看自己
罗马书6章11节：这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
我们要按照圣经的话语的真理去看自己。很多基督徒看自己为一个被罪捆绑的人。对非信徒来说是实际的情况，但是对一个基督徒来说这不是实际的情况。为什么？因为我们归入基督，与耶稣的死亡，埋葬和复活有链接。面对诱惑的时候，我们可能感觉自己是一个不能不去犯罪的人。但是就是在这时刻，我们要记住和相信我们知道的真理。自己向罪是死的，向神是活的。我们要按照圣经的真理看自己。神说我们向罪死了。我们要算自己为一个向罪死了的人。神说我们的旧人死了。我们要算我们的旧人为已经死了。神说我们脱离肉体的情欲得了释放。我要相信自己脱离肉体的情欲得了释放。我们要按照圣经的真理看自己。
3. 我们要献上自己
所以，首先我们要知道在耶稣里信徒们脱离罪的力量得了释放。第二我们要按照圣经的真理看自己，第三我们要献上自己，把自己献给神让他使用我们。
罗马书6章12-13节：所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
神命令信徒，我们不要容忍罪，不要让罪做王，神命令我们不要让罪战胜我们，而要战胜罪恶。我们不要顺从身子的私欲。我们可以这样做是因为耶稣脱离罪的力量拯救了我们，但是我们需要每天选择相信神告诉我们的这些真理，并且将自己献给神，让神使用我们的肢体去做他喜悦的事情。认识耶稣之前，我习惯将我的肢体献给罪。肉体的私欲太强了，诱惑过来告诉我要说谎，那我会将肢体献给罪，去说谎。诱惑过来告诉要做一些污秽的行为，我会将肢体献给罪，去按照诱惑的吸引去做污秽的行为。这是以前的生活方式，但是认识耶稣之后我不要这样做。我脱离肉体的私欲得了释放，现在诱惑吸引我的时候，我不但可以拒绝诱惑，也可以将自己献给给神，去做良善的行为。神要我去做什么，我可以托付他的指引去做神要我做的事情。神命令信徒们，我们要这样做。我要将肢体献给神让他使用我们做良善。（我们的肢体像一个工具一样，比如说我的舌头，可以使用来骂人，也可以使用来鼓励和祝福人。我的舌头不是邪恶的，但是可以将舌头献给罪去说骂人的话，或者可以献给神去告诉人神的好消息。以前我们习惯将舌头献给罪，那现在要献给神。）
下面保罗解释，我们在恩典之下不意味着我们可以犯罪。
罗马书6章14-15节：罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 15 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
我们信耶稣的人，我们不在律法之下了。我们不是因为遵守律法而得到救赎的。我们也没有受命令必须按照神在旧约给犹太人的律法的条例去生活。耶稣成全了律法。所以现在我们在恩典之下，不在律法之下。我们不是为了得到救赎为神而活，而我们是因为已经得到了救赎去为神而活。保罗预测有的人会误解在恩典之下的意义。他预测有的人会认为这意味着我们可以放纵自己去犯罪。但是这完全不是在恩典之下的意义。他说因为我们在恩典之下，就可以犯罪吗？答案很清楚，断乎不可！我们在恩典之下意味着我们是通过神的恩典得到救赎的。不是按照我们的行为。但是我们因相信耶稣接受神无条件的恩典不意味着神就任凭我们去犯罪。神赦免了我们一切的罪，感谢神! 但是他对我们的生活方式的教导非常清楚。不要犯罪，不要容罪在你们必死的身上作王。下面保罗解释罪的奴仆和神的奴仆的区别。
罗马书6章16-22节：岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 17 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 21 你们现今所看为羞耻的事，当日有甚么果子呢？那些事的结局就是死！ 22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！
你顺从谁就是谁的奴仆，或者可以这样说，谁控制你，你就是谁的奴仆。如果罪控制你，你就是罪的奴仆，如果神控制你，你就是神的奴仆。保罗说这些在罗马的信徒，像每一个人一样以前是罪的奴仆。但是应为听从了福音，就是说因为他们相信了耶稣的福音，他们就成为神的奴仆。不在是在罪的捆绑之下。现在他们是公义的奴仆，现在是神的奴仆。做罪的奴仆的结局是死亡，总是死亡，做罪的奴仆虽然可以带来短暂的乐趣，但是他的结局总是死亡。但是做神的奴仆的结果不是死亡而是永生。这是美好的结局。
罪的结局是死亡，但是信耶稣成为神的奴仆的结局是永生。
罗马书6章23节：因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
这节经文概括整本圣经的信息。（福音）
今天你还是罪的奴仆吗？如果还没有相信耶稣，还在罪的捆绑之下，我今天邀请你接受神的恩赐。你今天可以承认你的罪，可以相信耶稣是主，可以相信耶稣来拯救你。你愿意相信耶稣吗？如果买没有相信耶稣，但是你今天愿意相信他，我邀请你散会之后跟我说一下，你想要相信耶稣。我可以帮助你多解释和回答你的问题来帮助你了解相信耶稣意味着什么。
如果今天是信徒，我要你知道好消息，神脱离罪的力量拯救了你。你的旧人与耶稣同钉十字架。你可以战胜罪恶。这是神要你做的事情。首先你要知道这些真理，第二你要按照圣经的真理看自己，第三你要将自己献给神让他使用你行良善。你今天愿意这样做吗？我们不要让罪战胜我们，而要战胜罪恶！求神帮助我们这样做。
