我因为从小直到今天都有去教会的习惯，所以我看过很多次人在教会受洗。很多时候人受洗之前，牧师会读一些关于洗礼的经文。经常牧师会读罗马书6:3-4节：
罗马书6章3-4节：岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
你可能听过这两节经文，也知道这节经文是跟洗礼有关的，但是你有没有仔细的思考过这节经文是什么意思？，你可能也看过人受洗，但是有没有仔细地思考过洗礼，这个仪式的意义是什么？很多人对洗礼有很多误解或者不懂的地方。所以今天刚好我们教会在学习罗马书的时候，也会有机会仔细地了解这两节经文的意义，并且要清楚地明白洗礼的意义是什么。首先我们复习一下罗马书5章的内容。罗马书第5章告诉我们耶稣的救赎带来了超级多的祝福。我们因为耶稣的死亡和复活可以称义，可以进入神的恩典中，可以体验神的大爱，可以与神和好。并且因为亚当的罪，世人都陷入罪恶和死亡里面，但是借着耶稣我们都可以脱离罪恶和死亡得到救赎。感谢神。我们的罪恶虽然很多，但是神的恩典还是更多。我们的罪恶非常糟糕，但是神的恩典超级美好。这是罗马书第五章告诉我们的好消息。
罗马书 5章20–21节：律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
感谢神！圣经告诉我们，人的罪都很大。圣经告诉我们人人都是有罪的。但是人的罪在哪里显多，神的恩典就更多。就是说神的恩典能够救赎任何罪人，无论他们的罪有多少。这是好消息。这意味着任何人都可以通过神的恩典，因相信耶稣得到救赎。保罗解释这个好消息的时候，他也预料会有人反对他讲的真理，他们会认为神通过他的大恩典拯救我们意味着神鼓励我们犯更多的罪，这样神的恩典就会多起来。所以在下两节经文保罗解释，神的恩典不意味着神任凭我们生活在罪恶之中。神不想要信徒生活在罪恶之中。
罗马书6章1-2节：这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
问题是：信徒可以仍然在罪中生活吗？神支持和赞同这样的行为吗？神通过保罗的答案是：“断乎不可” 绝对不可以。那为什么不可以？经文告诉我们说，“我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？” 这句话让我们知道信徒有一个身份的改变。以前我们在罪中生活，但是现在因为被神拯救，我们在罪上死了。就是说我们向罪死了。下面保罗会解释这个身份的改变。他会解释我们与耶稣的死亡，埋葬和复活有联合。
罗马书6章3-5节：岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
神要我们知道信徒们有一个身份的改变。以前我们与神隔绝，但是现在我们是归入基督耶稣的人。我们归入他的死亡，埋葬和复活。结果我们向罪死了。就像诱惑没有能力吸引已经死了的人。我们也与耶稣一同死亡。所以我们脱离了罪和诱惑的势力。我们可以过一个战胜罪恶的生活方式。这都是因为我们归入耶稣，与他联合。(注意：这并不意味着信徒不会再犯罪，而意味着我们可以并且应该因为我们在基督里的新身份战胜罪恶。）感谢神：但是注意第三节说我们这受洗归入基督的人，第四节说我们借着洗礼归入死。所以受洗与归入基督有什么关系。我们要先了解洗礼，这个单词的定义。
受洗这单词的含义
很多人听到受洗只会想到人在教会里受洗，但是在圣经里面洗礼这个单词，不只是在信徒在水里受洗使用，也在其他的领域使用。洗礼的希腊语单词的定义是：浸入、没入。很多时候这个单词指的是进入水，但是不是每次有这个含义。
我举个例子：银币在水里受洗，同样的也可以说银币在大米里受洗。所以每次在圣经里看到洗礼不是每次都值得是信徒在水里受洗，有时候是在其他领域使用。要自己地看上下文来判断。
马太福音3章11节：我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
施洗约翰说他是用水给人施洗礼，但是他预言耶稣要用圣灵与火给人施洗。那圣灵和火的洗不指的人在教会受洗而指的耶稣赐给人圣灵和审判人的工作。耶稣要用圣灵给信徒施洗。就是说他会赐给他们圣灵。最终耶稣要用火给非信徒施洗，就是说他们会被扔在火湖里。他们要没入火湖里。所这两种洗礼跟水没有关系的。也不是人的做为，而是耶稣做的洗礼。
我们看另外一段经文。这次耶稣的两个门徒想要在神的国里做在耶稣的左右。就是说他们渴望将来有伟大的做为。下面是耶稣的回答。
马可福音 10章38–40节：耶稣说：「你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？」39 他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。」
耶稣没有答应他们的祈求而问他们，我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？耶稣喝的杯和他受的洗指的是他受难的日子。耶稣说句话的时候他即将要浸入痛苦和死亡中。他要被钉十字架。耶稣也预言这两门徒：雅各和约翰有一天他们要进入死亡和痛苦中，就是预言他们要为了耶稣的缘故受逼迫或者殉道。这里的洗礼不指的在水里受洗而指的受痛苦和逼迫。
所以现在我们知道圣经说洗礼这个单词的时候，不只是在信徒受浸水的洗礼时使用，也是在其他的领域使用。
2. 我们受洗归入基督的意义
所以圣经在罗马书6章3-4节说信徒是受洗归入基督的人到底是什么意思。我们在看一遍罗马书6章3-5节的经文
罗马书6章3-5节：岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
那很明显这里没有说信徒受洗归入水，而说我们受洗归入基督。这里不是说到人手所做的洗礼，而是说到神通过圣灵的能力使信徒成为耶稣身体的一个肢体的做为。简单来说罗马书6章3-4节说的洗礼是说到神所做的洗礼。当我们相信耶稣拯救我们的那个时刻，神就把我们浸入在耶稣里面。我们就成为基督身体的肢体。我们归入基督了。这是神的工作和神所作的洗礼。新约其他的经文会告诉我们神是这样做的。
哥林多前书 12章12-13节： 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
我们从一位圣灵受洗，成了一个身体。这是神通过圣灵的做为。这是神的工作。不是水可以做到的事情。你可以在水里受洗一百次，但是你没办法用人的做为使自己归入基督。唯有圣灵可以这样做到。所以圣灵的洗（不是在教会里受的洗礼）使我们归入基督。每一次人信靠耶稣拯救他们，神通过圣灵的洗会使我们归入基督。这一意味着我们与基督的死亡，埋葬和复活有联合。
歌罗西书2章12节：你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。
感谢神信徒们已经归入基督，这意味着我们与耶稣联合。意味着我们可以有新的生命。罗马书6章3-5节告诉我们这个真理。
罗马书6章3-5节：岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
因为神使我们归入基督，那我们就向罪死了，与耶稣一同埋葬，并且像耶稣复活有新的生命一样，我们也有新的生命。这一切意味着我们可以战胜罪恶，可以不生活在罪恶之中。这是神给每一个真正的信徒的新的身份。无论他们在教会有没有受洗，当一个人真正信主的那时刻神会使我们有这样新的身份。感谢神。
3. 信徒的洗礼仪式是什么意义？
所以罗马书第六章3-4节不是讲信徒受进水里的仪式的教导，而是告诉我们关于在耶稣里我们拥有的新的身份。但是我也希望我们了解信徒们受洗的仪式是什么意义。
简单来说一个信徒的洗礼是一个外在的象征来代表一个内在的现实。我在说一遍：一个信徒的洗礼是一个外在的象征来代表一个内在的现实。内在的现实是什么？内在的现实是当我相信耶稣拯救我时，神拯救了我，神赦免了我的罪，神使我归入基督。我归入耶稣的死亡，埋葬和复活，因此我有新的生命。我是神的儿女了。感谢神！这个救赎和改变都是神的工作。一个信徒受洗礼是公开地宣布耶稣已经拯救了他。他已经属于耶稣了。
洗礼是外在的象征来代表一个内在的现实。当一个人受洗的时候他的全身要进入水中，代表他与耶稣同钉十字架，向罪死了，并且与耶稣一同埋葬（在水一下）然后从水里上来就代表他与耶稣一同复活有新的生命了。这个洗礼仪式有很大的意义因为象征神拯救我们并给我们救赎的工作。但是我们要记住信徒受洗的仪式只是一个象征，没有救赎的能力。
婚姻戒指的例子
所以信徒应该受洗吗？对信徒们应该受洗，这是耶稣命令我们要做的事情，并且是我们公开表明我们的信仰的一个步骤。信徒受洗礼不是为了得到救赎而是因为他们已经得到了救赎。他们受洗来顺服耶稣的命令并且公开地告诉人他们是耶稣的门徒。
马太福音 28章18–20节：耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
A。 我们教会目前有几个人要受洗，我们8月份打算组织一个受洗活动。如果你有内在的现实，那希望你会参加这个外在的象征（内在的现实就是说你已经相信了耶稣，他已经拯救了你）所以如果已经相信了耶稣但是还没有受洗，那希望你到时候会参加来受洗。希望你会通过受洗会公开的告诉人你也是耶稣的门徒。希望神会帮助你。
B。如果没有内在的现实，就是说还没有相信耶稣，那你需要的不是受洗礼而是真正地相信耶稣。这样神会使你归入基督，这样神会赦免你的罪，使你成为他的儿女并且赐给你永生。希望今天你会相信他。
C。 如果已经是信徒，已经受洗了希望今天的经文会提醒你，神的超自然做为使你归入基督。他的超自然做为使你有新的生命。因为神所做的你可以战胜罪恶。不要生活在罪恶之中，而要知道神释放了你。你与耶稣联合。你现在有能力去为神而活。希望你会这样做！
