今天我们要继续学习罗马书15章的内容。今天我们会学习14-33节。今天我们要了解保罗的代祷信。这些经文就像一个传教士写的代祷信一样。保罗也是一个传教士：对圣经说他是使徒，圣经也说他是基督的仆人。他也是神所使用来写圣经的一个作者之一。这些都对。但是保罗的平时服侍总是传教，就是传给人耶稣的福音好消息。保罗做传福音的工作，需要其他的基督徒为他祷告。就像我们今天的传教士需要我们为他们祷告一样。（我们教会支持的宣教士也会写代祷信来解释他们的情况和祷告事项，并祈求人为他们祷告）保罗希望在罗马的信徒们会为他祷告。告诉他们要为他祷告之前保罗会解释他是怎样服侍神的，他的传教策略是什么，和他即将去罗马的旅行的计划是什么。最后保罗很直接告诉他们，他需要他们的祷告。保罗渴望罗马的信徒们会为他祷告。他知道他需要他们的祷告。这些经文对我们今天的信徒来说也有很大的帮助。这些经文帮助我们了解神会使用我们服侍基督，帮助我们有负担去给没有听过福音的人传福音并且帮助我们了解做计划的时候，神的计划总是比我们的计划好。最后这些经文也鼓励我们，要为其他人祷告。特别要为那些全职传福音的传教士祷告。我们先了解保罗的服侍。
1.保罗的服侍
保罗给罗马人解释他的服侍。神怎样使用他来服侍神。
罗马书 15章14–16节：弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。15 但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典，16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
首先保罗告诉罗马的信徒们，他对他们有信心。他在14章和15章的内容告诉他们，他们要彼此接纳，要追求和睦，他们要无私。他相信这些信徒们有足够的属灵的成长去这样生活，去彼此劝戒，去追求和睦和彼此接纳。保罗有权利劝勉他们该怎样生活，是因为神给他的恩典使他做基督耶稣的仆人。圣经说保罗是外邦人的使徒。神使用了保罗给很多外邦人（非犹太人）传福音。神给他这样的地位和服侍的机会都是神的恩典。他能够教导外邦人关于耶稣，和关于怎样服侍耶稣都是神给他的恩典。原来保罗是一个逼迫教会的人。他曾经做过很多坏事情，但是神救赎了他，神也给他服侍神的机会。这都是他不值得的。这都是神的恩典。今天任何基督徒也会有神给他的服侍神的机会。我们也要承认这都是神的恩典（我们原来不认识神，我们也曾经做过坏事情，但是神救赎了我们，并且给我们服侍神的机会。这都是我们不值得的。我们要感恩神给我们的恩典。）
16节说保罗是作神福音的祭司。一个祭司的任务是什么？一个祭司的任务是献祭。在旧约时代，祭司们会将牛犊，羔羊，鸽子，这样的动物献为祭。这些都是耶稣基督的一个预表。耶稣来的时候他将自己献为赎罪祭。（他为我们的罪死在十字架上）他这样成全了律法和付上了人类罪的代价。所以不再需要祭司来献这样的祭品。所以保罗说他是福音的祭司，不是说他要真正将什么人或者动物献为祭。他要献灵祭。就是说他会给外邦人传福音。他会带领外邦人去认识神。这是他的服侍。他天天都在给人传福音。他会带领很多外邦人来信主。圣灵会使这些人成为圣洁。这样的属灵的祭是神非常悦纳的。神喜悦外邦人听福音。他喜悦外邦人信耶稣得救。保罗是神所差派的仆人去告诉很多外邦人耶稣的好消息。这是他的服侍。下面保罗解释他的服侍的范围。
罗马书15章17-19节：所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。18 除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提，只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；19 甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。
第19节告诉我们保罗的服侍的范围。他说神使用他从耶路撒冷到以利哩古到处传福音。（你可以看到这个地图，看以利哩古在北边，耶路撒冷在南边，保罗在这一代地方都传过福音）这是非常大的范围。保罗去了这些地方，他会给当地的人传福音。很多人会相信耶稣，保罗也会教导他们怎样教导其他人福音。他们也会开始在周围的地方传福音。保罗也建立了很多教会，这样他离开之后，还是有一群基督徒在这些地方可以继续给人传福音和教导人神的话语。
罗马书15章17-19节：所以论到神的事，我在基督耶稣里有可夸的。18 除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提，只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；19 甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。
保罗是一个非常成功的传教士。第17节说他说他可以可夸，就是说他可以夸口。但是注意，他可以夸口，不是因为他自己的做为，而是基督借着他所做的事情。看18节。保罗承认他在这些地方顺利得传福音不是因为他自己那么好，而是因为基督借着他做工。他夸口的原因不是想夸奖自己而要夸奖基督。我们服侍神也是这样的。如果我们顺服与神，信靠他的能力，我们也可以为神做伟大的事情。但是我们要记住，这不是因为我们自己那么好，而是因为基督借着我们做工。基督在工作。我们是他所使用的工具。该夸奖的不是我们，乃是基督。
保罗说他到处传了基督的福音。基督的福音是什么信息？保罗具体在这些地方讲了什么消息？福音的意思是好消息。保罗告诉人耶稣的好消息。就是耶稣的死亡和复活的好消息。为什么耶稣死在一个十字架上，并三天后从死里复活。为什么这是好消息？（讲福音）
2. 保罗的策略
下面保罗告诉我们他的一个传道的策略。他喜欢在新的地方传福音
罗马书15章20-21节：我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。21 就如经上所记： 未曾闻知他信息的，将要看见； 未曾听过的，将要明白。
保罗的传福音的策略非常简单，他喜欢在新的地方传福音。如果一个城市已经有一个传福音的教会，如果一个地方已经有人在传讲福音的好消息。那保罗不喜欢跟他们比赛。他不想建造在别人的根基上。其他人在传福音，建立教会，保罗觉得非常好，他不喜欢跟他们比赛。让这些人在他们在的地方传福音，保罗会去新的地方。在接下来的经文保罗也会解释，他想去西班牙。西班牙就是一个没有听过福音的地方。保罗想去那些没有听过福音的地方给人机会听无私，荣耀神，享受神给我们的喜乐和盼望
罗马书15章1-13节
很多基督徒，他们在生活中很迷茫。他们相信了耶稣，但是生活中的压力，困难和烦恼使他们感觉失去了喜乐和盼望。他们掉入自私和追求世界的陷井。他们知道生活不理想也有很多问题。但是不太清楚该怎么脱离这样的迷茫的生活方式。如果这是你的情况，那今天我要告诉你好消息，神的话语教导基督徒们，他们要怎样生活。如果我们听圣经的教导，基督徒们会知道他们要怎样生活。今天我们要学习罗马书15章1-13节的经文。这些经文教导信徒，我们在生活中要跟随耶稣的典范。我们要无私，要荣耀神，要享受认识神带来的喜乐和盼望。如果我们选择按照这些经文所教导我们的去生活，那我们就可以脱离一个迷茫，没有意义，自私和伤害自己的生活方式。感谢神教导信徒们，我们要怎样生活。
1. 我们要无私
罗马书 15章1–2节：我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：「辱骂你人的辱骂都落在我身上。」
坚固的人指的是更成熟的信徒，信心更坚定的信徒。那我们应该担代不坚固的人的软弱。不坚固的人，就是没有那么成熟的信徒。信心没有那么坚定的信徒。因为他们缺少很多成长，他们可能容易得罪其他的信徒，或者给其他的信徒添加麻烦。那更成熟的信徒遇到这样的信心不坚定的信徒，不应该不理他们，不应该不愿意帮助他们成长，而要担当他们的软弱。这需要我们无私。第二节直接告诉我们，我们要叫邻舍（就是我们周围的其他人）要叫他们得益处。我们要叫他们喜悦，要建立他们。我们不要单顾自己的事，也要顾别人的事情。这就是耶稣的榜样。第3节告诉我们基督不求自己的喜悦。就是说他没有为自己而活，而服侍了其他人。你看圣经的福音书的时候，也知道耶稣真的是这样做了。他每时每刻都在服侍其他人。他尊行了父的旨意，他没有一次按照自私的方式去生活。很多时候基督徒在生活中不开心的原因之一是因为我们自私。如果你是基督徒，那这意味着你有圣灵在你里面，圣灵会感动你去效法耶稣的榜样，耶稣的榜样就是无私。如果你不效法耶稣的榜样，那你就会心里不舒服。圣灵会感动你要改变。一个自私的生活方式也没办法使你心里快乐。所以你会觉得生活很不快乐。 所以如果你要脱离迷茫的生活方式和避免很多烦恼，圣经教导信徒们，我们要无私。我们要效法耶稣的典范，要服侍其他人。我叫他们得益处。所以我们要无私，下面我们要知道我们要荣耀神。
2. 我们要荣耀神
罗马书15章4节：从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。
第4节告诉我们一个很重要的事情，就是旧约圣经都是为教训我们写的。“从前所写的圣经” 只得是旧约。保罗写罗马书的时候，他们拥有的圣经是旧约。那这里神告诉我们，旧约的内容是为教训我们写的。很多基督徒不太读或者关注旧约的内容。这很可惜，因为如果你不读旧约，你很难懂新约，因为新约经常引用旧约的经文和内容。很多基督徒知道旧约有很多关于以色列人的故事而关于耶稣的生命，死亡和复活的经文都在新约，所以他们读新约。他们也借着新约得到很多帮助。因为新约告诉我们怎样相信耶稣，怎样开始为耶稣而活。但是我们不要忽略旧约。如果你忽略旧约你就忽略很多神要教训你的事情。旧约确实有很多关于以色列人的故事和内容，但是圣经提醒我们这些故事警告我们该怎样和不应该怎样生活。
哥林多前书10章6–11节：这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：「百姓坐下吃喝，起来玩耍。」8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9 也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
所以我鼓励每一个基督徒，如果你读过新约，但是还没有读过旧约，要去读。你接着读旧约的经文，可以知道很多神要教训你的事情。下面神告诉我们，我们要彼此同心，一心一口地荣耀神！
罗马书15章5-7节 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6 一心一口荣耀神，我们主耶稣基督的父！7 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
这些经文两次提到信徒们之间要和睦。第5节说要彼此同心，第7节说要彼此接纳。耶稣给我们这样的榜样，虽然我们不好，做过很多得罪的事情，他还是接纳了我们，愿意为我们舍命。所以我们不应该彼此纷争而应该彼此接纳。有时候一些基督徒会故意挑起纷争，会故意跟其他人不和睦。结果他们这样做使自己和其他人都烦躁。这不是基督的榜样，也不是神喜悦的事情。所以我们不要这样。反而我们要彼此同心，彼此接纳。如果我们这样做结果，就是第6节说的。我们能够一心一口地荣耀神。第7节我们我们彼此接纳就可以使荣耀归于神。如果你发现自己陷入很多自己引起的纷争和不和睦的冲突，你要知道这样不荣耀神。过这样的生活只会带来痛苦和烦恼。我们不要这样生活，我们要荣耀神。基督徒怎么脱离迷茫和不快乐的生活呢？首先我们要无私，第二我们要荣耀神。第三我们要享受神给我们的喜乐和盼望。我们今天的人是外邦人（就是说我们不是以色列民族的人）
3. 我们要享受神给我们的喜乐和盼望
接下来的经文会告诉我们，外邦人也可以得到神所给与的盼望。保罗写罗马书的时候，很多犹太人认为，只有犹太人可以有盼望。他们认为外邦人没办法与神建立关系，没办法得到盼望。保罗在罗马书经常经常证明这个想法是错误的。他引用了旧约圣经的经文来证明神不只是犹太人的神，他也是外邦人的神。下面他在罗马书15章会再一次引用很多旧约的经文来证明外邦人也可以认识神，可以喜乐，也可以永生的盼望。这是好消息，因为我们今天聚会的人都是外邦人。如果外邦人不能得盼望。 我们也不能有盼望。
罗马书15章8-9节：我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，9 并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记： 因此，我要在外邦中称赞你， 歌颂你的名；
第9节引用《诗篇》18章49节的话：
诗篇 18章49节：耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你， 歌颂你的名。
第8节告诉我们基督作了受割礼人的执事。执事这个词是仆人的意思。受割礼的人，只得是犹太人，耶稣作犹太人的仆人来成就神给犹太人的应许。神应许犹太人他会差遣一位拯救者来拯救他的百姓。耶稣是神所应许的拯救者。（讲福音）所以对耶稣成就了神给犹太人的应许。耶稣就是神所应许给他们的拯救者。但是注意第9节，第9节解释，不只是犹太人接着耶稣可以得到神的怜悯，外邦人也可以得到。耶稣不只是犹太人的救主，他也是外邦人的救主。所以外邦人可以得到神的怜悯，他们也可以得到他们罪的赦免。他们因此可以荣耀神。旧约的诗篇也预言外邦人要称谢神，要歌颂他的名。
罗马书15章10节：又说： 你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；
这节经文引用《申命记》32章43节的话：
申命记32章43节：你们外邦人当与主的百姓一同欢呼； 因他要伸他仆人流血的冤， 报应他的敌人， 洁净他的地，救赎他的百姓。
主的百姓（就是以色列人）因为救主耶稣可以欢呼，可以快乐。但是外邦人也可以跟犹太人一起因为救主耶稣欢呼快乐。神的救赎不限民族，耶稣为所有的人，为每一个民族的人而死。借着相信耶稣外邦人也可以得到神的救赎，也可以跟信耶稣的犹太人一起欢乐。
罗马书15章11节：又说： 外邦啊，你们当赞美主！ 万民哪，你们都当颂赞他！
这就经文引用《诗篇》117章1节的话
诗篇117章1节：万国啊，你们都当赞美耶和华！ 万民哪，你们都当颂赞他！
无论是外邦人或者犹太人，所有的人都当赞美耶和华！他们都要颂赞他的名！
罗马书15章12节：又有以赛亚说： 将来有耶西的根， 就是那兴起来要治理外邦的； 外邦人要仰望他。
这节经文引用以赛亚书11章10节的话
以赛亚书11章10节：到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。
耶西是大卫王的父亲。耶西的根只得是耶西的后裔。耶稣是大卫的后裔，因此他也是耶西的后裔。他是耶西的根。以赛亚说预言外邦人要寻求耶稣。不只是犹太人会寻求和相信耶稣。外邦人也会这样做。今天我们基督徒们，我们是外邦人，我们也再寻求和仰望耶稣。神所预言的果然发生了。神给我们盼望！我们盼望有一天我们会永远与耶稣在一起。我们盼望天堂，就是圣经说的新天新地。我们盼望永远与神同在。神借着耶稣给我们这个盼望。我们要享受神给我们的喜乐和盼望！
罗马书15章13节：但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望！
神会将各种喜乐和平安充满我们的心。他会使我们大有盼望。我们因为认识耶稣才有这个盼望与喜乐！我们要让这个喜乐和盼望充满我们的心。生活中有很多糟糕的事情发生。有很多困难，问题和痛苦。但是基督徒们没必要忧郁，着急，忧虑。为什么？因为我们认识神！耶稣拯救了我们。我们有永生。这个盼望应该使我们心里喜乐，心里平安。我们要天天提醒自己，我们大有盼望。圣灵也会帮助我们大有盼望。我们要享受神给我们的喜乐和盼望！
所以一个基督徒要怎样生活？要怎样脱离迷茫和烦恼的生活方式？首先我们要无私，第二我们要荣耀神。第三我们要享受神给我们的喜乐和盼望。求神帮助我们这样做。
福音。如果一个城市已经有福音，人们已经有机会听福音，那保罗觉得没有必要他去那样的地方。他要去新的地方。他也引用旧约的经文来强调神说曾经没听过福音的人，会有机会听福音。他觉得他这样的一个策略，神使用他给新的人传福音是应验这个旧约的预言。
以赛亚书 52章13–15节：我的仆人行事必有智慧， 必被高举上升， 且成为至高。 14 许多人因他惊奇； 他的面貌比别人憔悴； 他的形容比世人枯槁。 15 这样，他必洗净许多国民； 君王要向他闭口。 因所未曾传与他们的，他们必看见； 未曾听见的，他们要明白。
今天我们也要像保罗一样有更大的负担去给没有听过福音的人传福音。伤心的说今天的传道人，大部分是在已经有很多机会听福音的地方传福音。曾经有人做过调查：我们今天的时代有超过5百万全职传福音或者做跟传福音有关的工作。但是只有大概42万这些人是在外国，是在一个没有教会或者少有教会的地方传福音。就是说只有大概百分之七的传道人去缺少福音的地方传福音。大部分的传道人在已经有很多教会和传福音的地方传福音。我觉得我们要向保罗学习。我们应该有负担去新的，缺少福音的地方传福音。如果有人在考虑全职服侍神，我鼓励你考虑神要不要你去美国以外的地方传福音。美国需要福音，但是美国也有很多基督徒和很多教会。很多国外的地方，比如中国，印度，非洲和中东国家都非常缺少福音。很多人根本没有听过福音的好消息。我们要有负担给他们传福音。保罗在哥林多后说也说他有这样的负担。
哥林多后书 10章16节：得以将福音传到你们以外的地方；并不是在别人界限之内，借着他现成的事夸口。
保罗希望他可以在哥林多人以外的地方传福音。他很开心哥林多人听到了福音，但是他还要给新的人传福音。我们也应该有这样的负担。我们不只是应该有负担给在纽约的人传福音。我们也要有负担给纽约以外的人传福音。特别是那些曾经没有一次听过福音的人。
3. 保罗的计划
下面保罗会解释他即将去罗马和西班牙的计划。
罗马书15章22-29节：我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。23 但如今，在这里再没有可传的地方，而且这好几年，我切心想望到西班牙去的时候，可以到你们那里，24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。25 但现在，我往耶路撒冷去供给圣徒。26 因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。27 这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债；因外邦人既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。28 等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往西班牙去。29 我也晓得，去的时候必带着基督丰盛的恩典而去。
保罗解释他有计划去西班牙。去西班牙之前，他要经过罗马。这也是去西班牙顺路要经过的地方。他希望在罗马的时候鼓励和教导在罗马的信徒们。他心里也可以得到他们的属灵的鼓励。然后他希望罗马人可以帮助他去西班牙。但是他去罗马和西班牙之前，他要先去耶路撒冷。保罗写罗马书的时候，他在哥林多。哥林多位于亚该亚的省。保罗说亚该亚省和马其顿省的信徒们准备了一个捐项就是一个奉献给在耶路撒冷的信徒们。保罗首先要把这个奉献的钱送到耶路撒冷，然后他可以去罗马和马其顿。这是他的计划。
如果你读使徒行传最后8章的内容你会发现，保罗的计划没有完全实现。他确实去了耶路撒冷，把教会准备的奉献给了贫穷的信徒。但是他在耶路撒冷的时候，犹太人逼迫了他，试图杀保罗。为了保护他和多了解他的情况罗马军队逮捕了保罗。因为罗马政府的官员想喜悦犹太人的领袖们，他们没有给保罗公平的审判。保罗只能上诉与凯撒。罗马军队同意然后把保罗解送到罗马。所以保罗后来果然去了罗马。但是他没有自由地去，而是囚犯的身份去了罗马。这是神的计划。神使用了保罗遭遇的逼迫让他在很多高位政府官员面前为耶稣做见证。神也在整个过程中保护了保罗。保罗做他的计划，没有错误。但是我们要记住神的智慧比人的智慧更高。神经常会用很多生活的情况来改变我们的计划。因为他知道他的安排，会比我们的安排好。他的计划会对我们自己的成长，和福音的传播更加有效。
4. 保罗需要祷告
最后保罗祈求罗马的信徒们为他祷告。
罗马书15章30-33节：弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，31 叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳，32 并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。33 愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们！
最后保罗希望罗马的信徒们为他祷告。他直接祈求他们为他祷告。保罗是耶稣的仆人，他是使徒，但是我们要记住，他跟我们一样。他只是一个凡人。他也需要上帝的帮助和保护。他也知道其他人为他祷告是有效的。是有帮助的。圣经在雅各书也告诉我们，爱神的人的祷告是非常有效的。
雅各书 5章16节：所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
我们今天的基督徒也要为其他人祷告。特别是那些全职传福音的人。我们要祷告神，求神给他们打开传福音的门，求神保护他们等。如果使徒保罗需要祷告。那我知道，我们教会支持的传道人，我也知道他们需要祷告。我们借着奉献在经济方面支持他们。这是非常好的，但是比给他们钱更需要的事情，就是我们要为他们祷告。不只是我们聚会的时候为他们祷告，我们也应该在自己的祷告时间为他们或者其他传教士们祷告。求神给我们负担多为其他人祷告。
今天我们学习了保罗的代祷信。保罗解释了他的服侍，他传福音的策略，他的计划并且祈求罗马的信徒们为他祷告。这些经文应该帮助基督徒们有更大的负担给没有听过福音的人传福音，也应该让我们有更大的负担为传道人祷告。如果你是信徒希望今天你会有更大的负担和下决心为传道人祷告。
如果今天你不是信徒，我希望今天你可以了解耶稣的福音是什么。。。我也邀请你今天相信耶稣！
