在今天我们读的故事里面，我们会学习亚当和夏娃犯罪的故事。他们违背了神的命令。他们犯了罪。神曾经告诉他们分别善恶树上的果子他们不能吃，但是他们没有听从神而吃了禁果。
创世记 3章6节：于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创世纪接下来的经文还有整本圣经的很多经文都会告诉我们他们犯罪的后果。罪带来了死亡，罪使他们与神隔绝。罪也使地球受咒诅，使人生活很艰难，等等。简单来说罪毁坏了一切。亚当和夏娃犯罪后，他们自己会试图处理他们的罪，但是他们没办法处理。神会找他们并且告诉他们，他们罪的惩罚。在这个过程中神也会告诉他们，他有计划。人没有办法解决自己罪的问题，但是神有计划，他知道怎样解决罪的问题。这很奇妙。人犯罪后，神没有抛弃人类，而告诉他们，他有计划。我们来了解一下。
1. 亚当和夏娃试图处理自己的罪
A. 他们试图遮盖他们的罪：
创世纪3章7节：他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
亚当和夏娃犯罪后，他们发现自己是赤裸的。犯罪前他们也是赤裸的，但是因为犯罪之前他们是无罪的，他们还没有注意到他们是赤裸的。犯罪前没有任何私欲或者污秽的念头，所以他们没有感觉到赤裸是问题。但是现在他们脑海充满自私和内疚的念头。他们感觉到他们是赤裸的，也试图处理这个问题。他们拿了无花果树的叶子为自己编做裙子。无花果树的树叶比较大，所以他们认为编织一些这些树叶来给自己造作衣服可以解决他们赤裸的问题。他们靠着自己的能力试图解决他们罪带来的内疚感和自己赤裸的知识。他们没有去找神，求他原谅和帮助他们，而用自己的手试图解决他们的问题。从那时候到现在人类一直这样做。这是为什么人类编了各种各样的宗教。我们心里知道自己不完美，知道自己有罪，所以我们试图用自己的行为和宗教来解决我们罪的问题。人会烧香，会去遥远的地方，朝拜假神，会害自己的身体，会禁食，会做各种各样的宗教活动来试图解决自己罪的问题，来安慰心里的内疚感。人该做的，是去找我们的神求他帮助我们，但是人经常像亚当和夏娃一样，试图用自己的手来解决我们罪带来的后果和内疚感。我们应该去耶稣那里，求他帮助我们。
马太福音11章28–30节：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」
B. 他们躲避耶和华：
下面，亚当和夏娃编造衣服之后，他们隐藏起来。不要跟神见面。
创世记 3章8节：天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
犯罪前，亚当和夏娃与神的关系是可好了。他们天天与神在一起，经常与神交往，不害怕神，也喜欢与神沟通。但是犯罪之后，不一样。他们隐藏起来，要躲避耶和华神的面。他们应该知道，神是无所不知的，神是无所不在的。但是他们还是试图隐藏起来。罪有这个后果。神是良善的，神是圣洁的。罪是邪恶的。所以犯罪的人不喜欢与神在一起。喜欢躲避神。但是人隐藏不了。无论去哪里，我们不能躲避神。我们不应该隐藏起来，而应该去寻找我们的神，求他的怜悯。
诗篇139章7–8节：我往哪里去躲避你的灵？ 我往哪里逃、躲避你的面？ 8 我若升到天上，你在那里； 我若在阴间下榻，你也在那里。
C. 他们互相责怪：
神找亚当和夏娃之后，他们没有为自己的罪负责任，而互相责怪。
创世记 3章9–13节：耶和华 神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」10 他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。」11 耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」12 那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」13 耶和华 神对女人说：「你做的是什么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」
亚当说他犯罪不是自己的错误，他说是女人的错误。也好像他也在责怪神，因为他提到说，“你所赐给我的女人” 亚当的意思是他犯罪不是他的错误，而是女人的错误。夏娃也没有为自己的罪负责任，他责怪蛇。人到今天也还是这样做。人面对他们罪的后果的时候，人会经常说是其他人的错误。我最近读了一个著名杀手的故事，他在纽约谋杀了很多人。后来警察抓到他，他为自己辩护的时候，他说是邻居的狗让他杀这些人。不是他的错误，是邻居的狗使他这样做。（David Berkowitz)。（那这个人的故事有一个好的结局，他坐牢一段时间之后，他听了福音，并且相信了耶稣。相信耶稣之后他承认他的这些杀手的罪都是他自己的责任。他现在借着写见证给人传福音）
人经常会做互相责怪的事情。这是亚当和夏娃所做的。我们不应该这样做。我们知道我们的罪之后，我们应该为自己的罪负责任，求神的怜悯和赦免。所以亚当和夏娃试图处理自己的罪。他们为自己编造裙子（试图用自己的行为来遮盖他们的罪）他们躲避神，并且互相责怪。到今天人还是做这样的事情，但是做这些是徒然的，不能解决我们罪的问题。接下来神会告诉他们，他们罪带来的惩罚，并且告诉他们，他解决他们罪的计划。
2. 罪带来的惩罚
亚当和夏娃互相责怪之后，神开始说话。首先他咒诅蛇。
A. 蛇被咒诅：
创世记 3章14–15节：耶和华神对蛇说： 你既做了这事，就必受咒诅， 比一切的牲畜野兽更甚； 你必用肚子行走， 终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇； 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 女人的后裔要伤你的头； 你要伤他的脚跟。
撒旦利用了蛇的身体去诱惑夏娃。现在蛇受咒诅，它不能行走，而要用肚子行走。到今天蛇也是这样的。它不能走路，只能在地上爬行。神也告诉撒旦有一天女人的后裔会打败他的头。他跟人和神的争战，他不会赢，而会彻底失败。下面神告诉女人他的惩罚。
B. 女人生产痛苦：
创世记 3章16节：又对女人说： 我必多多加增你怀胎的苦楚； 你生产儿女必多受苦楚。 你必恋慕你丈夫； 你丈夫必管辖你。
女人会有生孩子的尊荣，但是这个尊荣也会带来很多疼痛。女人生孩子包括很多疼痛。这是人的罪带来的。其实人犯罪之前没有疼痛。没有任何疾病，不舒服，酸疼等等，但是人犯罪之后，身体开始衰老，身体衰老带来了很多疼痛，而且身体受伤，得病或者女人生孩子都会有很多疼痛。女人也会恋慕他的丈夫。虽然神安排男人首先被造的并做家庭的领导，但是因为罪恶很多男人会利用这个领导的责任去暴虐女人。这也是罪带来的一种痛苦。下面神告诉男人他犯罪的惩罚。
C. 男人工作痛苦：
创世记 3章17–19节：又对亚当说： 你既听从妻子的话， 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子， 地必为你的缘故受咒诅； 你必终身劳苦才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来； 你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口， 直到你归了土， 因为你是从土而出的。 你本是尘土，仍要归于尘土。
犯罪之前，亚当和夏娃有任务修理并看守伊甸园。这不是痛苦的工作而是幸福并且有意义的任务。没有太热或者太冷的天气。没有疲乏或者口渴的感觉。都是幸福的。但是犯罪之后，工作成为很辛苦的事情。地受了咒诅。现在不只是有蔬菜和水果的植物会长起来，荆棘和蒺藜也会长出来。人如果要活着必须努力干活，努力耕地，才可以得吃的。无论天气：炎热还是寒冷，人不得不去干活来得饭吃。人也不能继续生活在漂亮的伊甸园里面，而被驱逐伊甸园。
D. 被驱逐伊甸园：
创世记 3章20–24亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。 22 耶和华神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。」23 耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24 于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
神不让亚当和夏娃继续生活在伊甸园。他们不能继续生活在漂亮的伊甸园，而要生活在园子外面。神不让他在进美好的伊甸园，而要在园外面对很多艰难和痛苦的事情。
E. 身体死亡：
神曾经告诉亚当和夏娃如果他们吃分别善恶树上的果子他们必定死。果然这发生了。灵里面他们那一天死（他们立刻与神隔绝了）肉体那一天开始死亡，开始衰老，然后有一天亚当和夏娃死了。
创世记5章5节：亚当共活了九百三十岁就死了。
如果他们都没有吃分别善恶树上的果子，他们会一直年轻，一直不死。但是因为他们犯了罪。死就来到我们的世界。亚当和夏娃有一天，他们死了。他们不能永远年轻，永远不死。罪带来的惩罚，不只是身体死亡，也包括属灵的死亡，就是说我们与神隔绝了。
F. 与神隔绝：
以赛亚书59章2节：但你们的罪孽使你们与神隔绝； 你们的罪恶使他掩面不听你们。
亚当和夏娃与神隔绝了。这意味着他们不能与神在一起。人类现在没办法靠自己的能力与他的创造者建立关系。死亡之后也不能去天堂与神在一起，而要下地狱永远与神隔绝。刚才我们都在列出亚当和夏娃犯罪对他们带来的惩罚和后果，但是我们要注意。他们的惩罚和后果也是我们今天的人都要面对的惩罚和后果。他们犯了罪，我们也犯罪。圣经告诉我们都是罪人。我们因为是亚当和夏娃都后裔，他们的罪也都影响到我们。我们也成为罪人了。
罗马书 5章12节：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
他们面对的惩罚和后果也是我们今天面对的惩罚和后果。今天女人生孩子还是非常痛苦。人工作也都很艰难和痛苦。我们会流汗，疲乏，虚弱等等。虽然世界有很多漂亮的风景，但是我们都知道我们不住在伊甸园里面。世界的每一个地方都不完美，都有很多问题和灾难。他们有一天死了。我们今天也都会死。他们属灵地死了，他们与神隔绝了。除非认识耶稣，我们今天在属灵方面也是死的。我们与神隔绝了。死就临到众人！虽然这是一个非常悲哀的事实，但是有好消息。神一直有计划来解决我们罪和罪带来的惩罚。
3. 神解决罪的的计划
亚当和夏娃做不了什么来解决他们罪的问题。他们试图用树叶做衣服遮盖自己的羞耻，他们躲避神，他们互相责怪，但是这些行动都没有解决罪的问题，而且这些行动让他们罪的问题更糟糕。所以靠自己他们没有办法解决罪的问题，就像我们今天靠自己也没有办法解决罪的问题。但是神有计划。神告诉他们女人的后裔会有一位救主兴起来，他会打败撒旦的头。
A. 女人的后裔：
创世记 3章14–15节：耶和华 神对蛇说： 你既做了这事，就必受咒诅， 比一切的牲畜野兽更甚； 你必用肚子行走， 终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇； 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 女人的后裔要伤你的头； 你要伤他的脚跟。
这节经文说女人的后裔会伤撒旦的头，但是撒旦会伤他的脚跟。这是耶稣基督的一个预言。耶稣降世为人，这样成了夏娃的后裔。从耶稣出生以来，撒旦一直试图杀害耶稣。很多次他没有成功，但是后来他引诱耶稣的一个门徒犹大来出卖耶稣。耶路撒冷的领袖们抓了耶稣然后说服了罗马的巡抚彼拉多定耶稣为死罪，然后把他钉十字架上。撒旦伤了耶稣的脚跟，为什么没有伤耶稣的头，因为耶稣死后的地三天，他从死里复活了。他的死亡和复活给人类带来救赎，并且借着耶稣的死亡和复活，撒旦受了致命伤，有一天撒旦会被扔在火湖里面，永远受惩罚。耶稣伤了他的头。亚当和夏娃无法解决他们罪的问题，但是神有计划差遣他的独生子耶稣来救赎人脱离他们的罪。然后这两节经文是第一次圣经预言耶稣基督的到来。
B. 他们的信心：
亚当和夏娃不明白很多神将来会做的事情，但是他们有信心神会给人带来救赎。
创世纪3章20节：亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
如果神没有告诉他们，他有计划来打败撒旦，来给人希望，那亚当不会称他的妻子为夏娃。夏娃被造的那一天，亚当称她为女人，但是现在他称她为夏娃。夏娃这个词的希伯来话的含义是“生命” 如果亚当不信神会给人类带来希望，那他可能会称他的妻子“死亡” 因为每一次有新的人出生，他们就会开始生活，然后衰老，然后死。但是亚当相信神的应许，称她的妻子为“生命” 我相信他们的信心让他们在神的眼中称义。就像我们今天如果相信耶稣的好消息，也可以在神的眼中称义。下面神做了第一次献祭来给亚当和夏娃合适的衣服。
C. 代替死亡：
创世纪3章21节：耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。
他们自己做的衣服不合适，神就用了动物的皮子给他们做衣服穿。这意味着一只或者两只动物死了。这是第一次动物死。亚当和夏娃用无花果树的叶子编造衣服就代表试图用好行为来得到神的悦纳。好行为得不到神的悦纳，但是神给他们做衣服的时候，他杀了一只动物，流出一只动物的血。这代表代替死亡。亚当和夏娃犯罪的那一天肉体没有死亡，但是一只或者两只动物死了。神没有那一天杀了亚当和夏娃，但是杀了动物。那一只动物的血不能真正赎罪。但是是一个预表来告诉我们，神解决我们罪的问题的时候也会需要代替死亡。女人的后裔耶稣基督为了救赎我们，将自己献为祭。他代替我们死在十字架上。这样相信耶稣的人可以得到神的悦纳。我们靠自己的能力无法解决我们罪的问题。但是感谢神的救赎计划。你愿意今天相信他吗？
